杜甫身上繚繞著沉重,、苦難又悲劇的色彩，世人總稱他為“老杜”,，他的滄桑,、沉郁與悲苦，讓人總覺得他很少有快樂的時(shí)候,。謝有順認(rèn)為,，這種色彩是杜甫身上的底色，也是一個(gè)理解其詩歌精神的入口,。杜甫悲劇底色的形成,，或許就是他的卑微所在：自幼喪母，少小多??；官場的事事不如意；常年顛沛流離,，終生貧苦,；最后還慘死于貧窮與饑餓中。在經(jīng)歷充斥著苦難的生活時(shí),，他不由發(fā)出“朝扣富兒門/暮隨肥馬塵/殘杯與冷炙/到處潛悲辛”的悲嘆,，這首詩字里行間都是杜甫在長安十年間的真實(shí)寫照。

　　官場的失意反倒造就了杜甫寫詩的得意,。謝有順說道：“杜甫在做小官時(shí)的格局太小,，能看見的天地和世界太狹窄?！碑?dāng)杜甫掙脫了官場的約束,，才真正全身心投入到詩歌創(chuàng)作當(dāng)中。杜甫一生創(chuàng)作了很多詩,，流傳下來的就有1400多首,。從個(gè)人的小世界跳脫出來，把目光投到廣闊處,，豐富了杜甫詩歌創(chuàng)作題材,，他的詩歌中有描寫普通百姓，底層受苦的群體,，也有描寫戰(zhàn)死疆場的士兵,。

　　“那段由盛轉(zhuǎn)衰的歷史基本與杜甫的一生重疊”,，杜甫真正經(jīng)歷了家破人亡和血流成河的時(shí)代。大部分人對苦難的感知是不一的,，但杜甫是能真切體會到百姓的苦難和戰(zhàn)爭的殘酷的詩人,，他曾寫下“朱門酒肉臭,，路有凍死骨”這一千古名句。大概只有這樣悲天憫人的杜甫,，才能吟哦出“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”這樣胸懷天下的詩句,。

　　謝有順認(rèn)為杜甫的詩就像是攝像機(jī)真實(shí)記錄還原了當(dāng)時(shí)的場景,，如果沒有杜甫,，現(xiàn)如今的我們可能根本無從想象盛唐何以破敗至此,，何以滿目瘡痍至此；如果沒有杜甫,，我們可能不會對這些卑微無名的人生報(bào)以如此深切的同情。千千萬萬的渺小與卑微,，正因有了杜甫的書寫而變得異常重要,，變成中國歷史不可分割的一部分。杜甫常懷著一種情懷,，讓他總能看到那些往往被別人忽略的痛苦又悲愴的細(xì)節(jié),，著名的“三別三吏”就是重要的代表作，他總能忘記個(gè)人而懷著悲憫之心去書寫世間苦難,，也難怪有人言杜甫是中國古今詩人的“大家長”。

　　講座結(jié)束后,，現(xiàn)場觀眾紛紛向謝有順提問?，F(xiàn)場一位讀了謝有順十一本著作的忠實(shí)粉絲率先發(fā)言，他熱情地與謝有順探討新詩與古體詩的關(guān)系與發(fā)展,。謝有順認(rèn)為,，現(xiàn)在是新詩的時(shí)代，跟著大趨勢走總歸是一條正途大道,。

　　爾后,，一個(gè)小女孩則提出了關(guān)于“是否偉大就必須拋棄個(gè)人而書寫他人去反映時(shí)代”的疑惑？謝有順為她解惑道：“并非是不能寫個(gè)人,，而是要看你去寫怎樣的自我,。一個(gè)個(gè)體疊加了國民性,，這個(gè)人身上就有千萬個(gè)個(gè)人?！?/span>

　　最后一位觀眾想探求謝有順心中第一的詩人,。謝有順笑稱，無論他怎么排都會有爭議,，他認(rèn)為每一階段的人生都會有所偏好,，他只希望大家珍惜每一段能夠觸動自己的作品和領(lǐng)域，在此時(shí)段能夠與靈魂有觸動,，有共鳴,，有交流，已然讓人滿足,。

　　如果你也想跟著謝有順一起領(lǐng)略“唐詩里的中國”,，那就千萬不要錯(cuò)過接下來的講座了。

　　11月27日,，“唐詩里的中國”系列專題講座第三場,，謝有順將以“白居易的人間情”為主題在南城歷史文化陳列廳開講。屆時(shí),，他將從白居易的角度為市民解讀唐朝的密碼,。

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