這些年，社會(huì)有識(shí)之士心心念念地想著推動(dòng)依法治國(guó)的步伐,，步子快點(diǎn)再快點(diǎn),，擺脫人治因素的過分干擾，將社會(huì)轉(zhuǎn)型納入法治理性之中,。然而,，現(xiàn)實(shí)困難卻是如此堅(jiān)硬突兀，不僅是部分公民法律知識(shí)匱乏,，法治理念從政府到民間也有相當(dāng)漫長(zhǎng)的接受過程,。多數(shù)公民面臨事情，第一反應(yīng)往往是找人找關(guān)系擺平事件,，而沒有養(yǎng)成法律思維,。除此以外，更因獲取法律知識(shí)的途徑過于曲折,，或者獲取的代價(jià)過于高昂,，從而繼續(xù)以傳統(tǒng)的人情社會(huì)或叢林社會(huì)的思維方式解決生活中大大小小的問題。
而我們知道,，法治社會(huì)并非空中樓閣,，其基礎(chǔ)有多深厚，其建筑才能有多偉岸,。故此,，在承認(rèn)現(xiàn)實(shí)法治基礎(chǔ)貧弱的前提下，扎扎實(shí)實(shí)地提高公眾對(duì)法律的熱情,，增進(jìn)其法律知識(shí),，培養(yǎng)法律意識(shí)，才是夯實(shí)法治基礎(chǔ)的有益之舉,。落實(shí)到東莞的法治建設(shè)中來,，就如大嶺山鎮(zhèn)一樣，請(qǐng)律師與村結(jié)成對(duì)子,，為村組事務(wù)提供法律咨詢,，宣傳法律知識(shí)，為當(dāng)?shù)厝罕娊獯鸱蓡栴},。同時(shí),，還將為該鎮(zhèn)人民調(diào)解員進(jìn)行專題法律知識(shí)培訓(xùn)，以進(jìn)一步豐富調(diào)解員的法律知識(shí),。律師或有服務(wù)到期之日,，但其所培育的調(diào)解員卻是長(zhǎng)駐的法律知識(shí)寶庫，不僅將繼續(xù)解決民間糾紛,，也將為各地區(qū)留下法治的星火,。有此一項(xiàng)，日積月累，當(dāng)從民間培植起深厚的法治社會(huì)之根本,，而民間法律意識(shí)的形成,，勢(shì)必驅(qū)逐人情解決麻煩、拳頭解決爭(zhēng)端之弊病,。
依法治國(guó)可以說是幾代中國(guó)人的夙愿,，我們不斷批判強(qiáng)拆、監(jiān)督政府“三公”,，但往往忘記了,，依法治國(guó)的美好前景之實(shí)現(xiàn)，不能完全寄望于政府自上而下的改革,。從中央三令五申強(qiáng)調(diào)物權(quán),、強(qiáng)調(diào)私產(chǎn)不得強(qiáng)拆，各地方政府卻依然按捺不住強(qiáng)拆的沖動(dòng)來看,，沒有強(qiáng)大的公民社會(huì)法律意識(shí)之養(yǎng)成是很難抑制這種沖動(dòng)的。
美國(guó)一位政治家曾說,，人類最偉大的成就不是上天入地,，而是將強(qiáng)權(quán)關(guān)進(jìn)了籠子。這個(gè)籠子是什么,，是法律,；是誰鑄造了籠子，是通曉法律,，以法律為日常思維的民眾,。1651年，英國(guó)托馬斯·霍布斯出版了《利維坦》,，指出政府就是利維坦,，是一個(gè)怪獸，有雙面的性格,。它由人組成,，也由人來運(yùn)作，因此也就具有了人性的那種半神半獸的品質(zhì),，它在保護(hù)人的同時(shí),，又在吃人。民間法律意識(shí)的蓬勃發(fā)展才是克制獸性的法寶,，東莞已邁出了捕獸的第一步,，誠(chéng)可喜也。（評(píng)論員 寧新春）
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