重溫東莞歷史，重溫實(shí)干精神,，旨在廓清認(rèn)識,，汲取行動的力量，以實(shí)干贏得未來,。
當(dāng)前,，中國夢的魅力正盡情綻放。如何實(shí)現(xiàn)中國夢,，當(dāng)牢記習(xí)近平總書記的告誡,，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”,，而李克強(qiáng)總理同樣指出,，“喊破嗓子不如甩開膀子”,，將落腳點(diǎn)指向?qū)嵏?。同屬中國夢華章中的東莞夢，同樣需要實(shí)干的精神,、行動的力量,。如果說率先行動使東莞搶占了發(fā)展先機(jī)，領(lǐng)跑了廣東30年,，那么,，再度領(lǐng)跑30年，更要以行動的力量再創(chuàng)輝煌,。
具體到單獨(dú)的個體,，落實(shí)到不同的城市，中國夢或各有底色,，或玫瑰紅或青藍(lán)紫,，但正因為各揣夢想，各奔幸福,，從而匯聚起浩浩蕩蕩的東莞夢,，成就東莞的光榮與夢想。一代人有一代人的夢想,，但無一例外,，夢想都應(yīng)指向幸福的方向，尋求使其幸福的力量,。
縱觀歷史長河,，不論滄海桑田如何變幻,，東莞都以其獨(dú)特的旋律奏響追夢之歌。遠(yuǎn)古求生存,，漁歌互答風(fēng)波里,，號子響徹田地頭；近代求自強(qiáng),，虎門炮臺至今英靈不消,，林則徐肖像仍開眼西望；當(dāng)代改革開放求發(fā)展,，東莞夢有了更深的內(nèi)涵,，更重的囑托。
但不論是古人的生存夢想,，還是近代莞人的家國夢想,，實(shí)現(xiàn)夢想的不二法門，就是踏踏實(shí)實(shí)地干,，勤勤懇懇地做,。從太平手袋廠的落地開始，從人人招商到村村冒煙,，從三來一補(bǔ)到騰籠換鳥,，從手工作坊到重大項目落地，歷經(jīng)幾代東莞人篳路藍(lán)縷,，在狹窄的土地上創(chuàng)造出令世界為之驚嘆的經(jīng)濟(jì)奇跡,；從鄉(xiāng)土東莞到世界工廠，從不名一文到5000億俱樂部,，夢想的節(jié)點(diǎn)是如此絢麗多姿,，沿著這些夢想的節(jié)點(diǎn)往回看，若要探尋其中的奧秘,，答案只有一個——文化在實(shí)干中得以積淀,，歷史在實(shí)干中得以綿延，經(jīng)濟(jì)在實(shí)干中得以前行,。
東莞因?qū)嵏沙删土诉^去與今天的榮光,，站在歷史的深厚與現(xiàn)實(shí)的偉岸之上，如何開創(chuàng)新的未來,，這需要全體東莞人的思索,。如果停留于緬懷祖輩榮光，滿足于今天的富足,，則東莞歷史難譜新篇章,。這種局面，是任何有夢想有擔(dān)當(dāng)?shù)臇|莞人所不能容忍的。重溫東莞歷史,，重溫實(shí)干精神,，旨在廓清認(rèn)識，汲取行動的力量,，以實(shí)干贏得未來,。
日本知名女作家柳美里說，世上有三種人,，有人平庸,，有人優(yōu)秀，有人卓越,，相應(yīng)地,，這三種人的生命質(zhì)地不一，平庸的人只有性命,；優(yōu)秀的人有性命和生命,；卓越的人則有三條命，即性命,、生命和使命,。同樣，城市檔次,，也可據(jù)人之三分將其歸類,。無疑，東莞已在優(yōu)秀之列,，而不裹足于優(yōu)秀面前,，不滿足于小富即安,，唯有以夢想的力量激勵,，寄望使命的感召，成就東莞的卓越品質(zhì),，建設(shè)幸福東莞,。
東莞今天的夢想是什么？是扎扎實(shí)實(shí)地推動六個東莞成形,，是美麗東莞的外在呈現(xiàn),，是經(jīng)濟(jì)的成功轉(zhuǎn)型升級，是民眾滿意的精神認(rèn)同,。八千里路云和月,，是岳飛的壯懷激烈以及積極實(shí)干，才守住宋王朝的半壁河山,；孔明借箭,，借的是東風(fēng)這個機(jī)遇；宋襄公敗于涿谷,，誤的是作戰(zhàn)良機(jī),?？照?wù)`國，實(shí)干興邦,，行動的力量由此可見,。顯然，今天的東莞,，不能迷途于空談而誤了東風(fēng),，不能耽于成就而誤了機(jī)遇。
中國夢東莞夢,，你的夢我的夢,，唯有行動才能圓夢。
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