他雖是民間“草根”,，但卻在傳承中讓扎作這一傳統(tǒng)手工藝品走向世界,。

　　新年伊始，一個高4米,、一體成型的傳統(tǒng)龍亮相深圳,，該龍頭歷時4至5月、由東莞大朗鎮(zhèn)的扎作師傅萬貢學等扎制而成,。記者昨日從大朗昌華獅鼓麒麟龍獅文創(chuàng)館獲悉,，如今萬師傅每年向海外出口上千只“獅子頭”，遠銷英國,、美國,、比利時、新加坡,、馬來西亞等10多個國家和地區(qū),，扎根大朗20年來累計出口獅頭、麒麟近萬件,。同時于傳承中巧妙推陳出新,，開發(fā)了獅頭、麒麟等高端擺件,，以及系列文創(chuàng)產(chǎn)品和工藝品等,，從而真正“扎活”了這一傳統(tǒng)手工產(chǎn)業(yè)。

　　上萬件龍獅麒麟走向世界

　　初見萬師傅,，身形微胖的他老遠便朝我招手,，乍看上去略顯憨實?！拔蚁矚g做手工,，小時候在河南信陽老家，就愛跟著大人扎燈籠,、竹農(nóng)具和曬魚的竹席,，多少也算有一些底子?！边@位地地道道的民間扎作“草根”如是娓娓道來,。

　　萬師傅等扎作的這一傳統(tǒng)龍，亮相在深圳舉行的“走進田野——潘魯生藝術(shù)特展”

　　“一次偶然機會,，一位在大朗的香港客商帶來一個海豐麒麟老樣板來扎作,?！比f師傅回憶說，這個之前沒有見過更沒有做過,，抱著試一試的心態(tài)接了這單活,，連訂金都不敢收。雖然第一次扎出的飽含誠意和用心,，但對方并不是很滿意,，隨后給了第二次機會?；蛟S是從事印刷行業(yè)的原因,，對方對每一個細節(jié)要求都特別高，在其近乎嚴苛的監(jiān)督和指點下,，萬師傅使出渾身解數(shù)再次扎作的心血之作,，終于達到客人的理想效果。

　　慢慢地不少香港人慕名而來,，特意帶上一些1949年前的客家麒麟和醒獅老樣板或照片找他仿制。他擅長將扎作的形狀,、畫工的精細以及顏色的效果相互配搭,，所扎作品不拘泥、不局限,。同時還養(yǎng)成了研究琢磨扎作工藝的好習慣,，每天做一點就在論壇上寫一點，香港人對此很感興趣,，有三個論壇免費為其做鏈接,，在世界龍獅討論區(qū)還有專門的產(chǎn)品展示區(qū)。

　　萬師傅為來自塞爾維亞的外籍友人艾拉介紹扎作工藝

　　隨著在香港聲名鵲起,，他從開始一月做幾個到后來幾十個,，每年出口上千只獅頭與麒麟，除了港澳臺外,，還遠銷英國,、美國、澳大利亞,、新加坡,、馬來西亞、比利時等10多個國家和地區(qū),。 據(jù)不完全統(tǒng)計,，10多年來已累計有上萬件作品“走向世界” 。

　　“曾經(jīng)很多次年夜飯都是隨便煮點面條吃,，因為交完貨后去市場都買不到東西了,?！比f師傅補充道。 其妻則提到這樣一個細節(jié),，特殊時期最困難的時候,，連工人的工資都發(fā)不起了，“他腦袋好使,，向香港客商提出先付后提貨,，一下子工廠又活過來啦”。

　　苦學工藝得到大朗人認同

　　“扎作一定要有工匠精神,，過不了自己這關(guān)的絕不能上市,。”萬貢學如是笑言,，自己是典型的“墻內(nèi)開花墻外香”,，很多國內(nèi)獅隊“都是通過國外或香港的師傅介紹才找到我”。 然一切“成如容易卻艱辛”,，對于曾經(jīng)熬過來的那段日子萬貢學至今記憶猶新,。

　　17歲時進了佛山一家獅鼓廠，心靈手巧,、善于琢磨的他經(jīng)過3年多摸索,，逐漸成長為扎作龍獅麒麟的一把好手。期間經(jīng)常遇到很多東莞獅隊來佛山買獅頭,，作為一名有心人,，萬貢學萌生了到東莞創(chuàng)業(yè)的想法。

　　說干就干,，他于莞樟路邊租了一間面積約30平方米的店面,，張羅起了昌華獅鼓行。孰料卻遭遇了水土不服,，畢竟此前學的是佛山傳統(tǒng)獅和新加坡,、馬來西亞等地的工藝，對東莞本地的特色工藝不是很了解,，因此平時僅能做點熟人生意,。“勉強維持生計和支付店租,，就這樣熬了3年,，一度也曾有放棄的想法與念頭”

　　精心為表面裝飾油彩上色

　　問題到底出在哪里？和他的名字一樣,，他潛心向當?shù)氐娜~師傅學習本地麒麟,，最終掌握了精髓。原來當?shù)氐幕y元素有區(qū)別,，而且自己扎的麒麟偏高了,，抓起來手感也沒有那么好,。經(jīng)過持續(xù)改進與磨合，其工藝逐漸得到本地人認同,，幾乎每個村社都來買過獅鼓麒麟等,。

　　“我是看著萬師傅成長起來的，他很有毅力,?！辈踢叴逦湫g(shù)隊總教練鐘紹叼如是評價稱，他扎的龍獅頭麒麟結(jié)構(gòu)堅固,、顏色漂亮,，

　　傳承中創(chuàng)新扎活傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)

　　嶺南地區(qū)一向重視耕讀傳統(tǒng)，逢年過節(jié)人們會用竹篾扎架制作龍獅麒麟等,，通過舞龍,、舞獅、舞麒麟等方式祈祥納福,。而麒麟醒獅文化在大朗蔡邊村更是被村民視為“傳家之寶”,，迄今已傳承百余年。

　　做工精細,、威武霸氣的麒麟頭

　　“傳統(tǒng)文化要傳承首先要解決生存吃飯問題,，當作事業(yè)來做，這需要不斷開發(fā)新產(chǎn)品來解決淡旺季的問題,。”對于扎作這門手藝萬師傅有著清醒而理智的認識,，“既要讓舞獅,、舞麒麟的人喜歡，也要讓更多的人喜歡”,。于是他巧妙融入醒獅,、麒麟等元素，有的還采用琺瑯工藝,，開發(fā)出獅子頭,、麒麟頭等精巧別致、極具嶺南氣息的高端文創(chuàng)擺件與禮品,?！敖衲晔驱埬辏c龍相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品正在開發(fā)中,，接下來還打算將文化,、生活與習俗相結(jié)合，開發(fā)與食品有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品”,。

　　現(xiàn)場展出的扎作工藝品琳瑯滿目

　　如今在蔡邊仿古商業(yè)街,，萬師傅投資幾十萬元開辦了這一獅鼓麒麟龍獅文創(chuàng)館?，F(xiàn)場展出不同地區(qū)、不同獅型,、不同風格的100多個精美獅頭,、麒麟頭，包括南龍（游龍）,、北龍,、廣府麒麟（東莞麒麟）、客家麒麟,、海陸豐麒麟,，以及佛山獅、鶴山獅,、佛鶴裝獅等,，讓人沉醉其中、流連忘返?，F(xiàn)場還擺放了琳瑯滿目,、形態(tài)各異、大小不一的麒麟,、醒獅,、龍、貔貅,、花燈等擺件,、掛飾文創(chuàng)產(chǎn)品，同樣受到人們的青睞追捧,。

　　與麒麟一樣,，這些獅子頭也入圍首批東莞禮物

　　值得一提的是， 在去年11月舉行的大灣區(qū)文采會上,，他還收獲了中國移動和中國聯(lián)通現(xiàn)場定單——采購一批麒麟獅子擺件作為伴手禮,，這是世界500強企業(yè)和本土非遺傳承人一次“浪漫牽手”。如是萬師傅注重在傳承中創(chuàng)新,、創(chuàng)新中繼承,，巧妙破解了傳承中的生存難題，從而真正“扎”活了獅頭產(chǎn)業(yè),。

　　希望打造一家醒獅博物館

　　一紙一竹織麒麟,，一筆一畫續(xù)傳?！皬V府麒麟有荷花,、鰲魚頭等元素，而客家麒麟上面有牡丹,、菊花,、蝴蝶和桃花等元素,。”他說,，老祖宗做這個代表什么,，畢竟一筆一畫都很精美，不能少一點,，“其實客家人從中原過來,，將牡丹元素融入其中，就是要告訴后人不要忘本”,。萬師傅稱,，自己堅持這一行不僅是傳承這門手藝，而且是要傳承這種精神,。因此他積極參與“非遺潤童心”醒獅DIY親子制作等活動,，并與當?shù)卮髮W生交流互動，甚至走出去參加大朗—樂昌幫扶共建文化交流與文化旅游節(jié),，讓更多人領(lǐng)略手工扎作的傳統(tǒng)魅力與深厚底蘊,。

　　“每一只都是家的記憶，”據(jù)萬師傅透露,，他現(xiàn)在收藏有幾十個老獅頭,，有的是買來的有的是交換來的，港澳的占了大部分,，“其中有一只獅頭是從美國特意交換回來的,，是一九五幾年的，至今已有近70年歷史”,。他希望,，自己今后能打造一個醒獅博物館，屆時這將是“鎮(zhèn)館之寶”,，同時將在傳習中讓更多小朋友接觸這門手藝，以便更好地傳承下去,。

　　相關(guān)鏈接：人物簡介

　　萬貢學：在大朗從事手工扎作已20余年,，尤為擅長制作龍獅麒麟。現(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員,、民間手工扎作工藝師,，曾獲“東莞民間工藝能工巧匠”稱號?！翱图吟梓搿笔瞧浯碜?，曾在2015年中國（廣東）民間工藝博覽會暨第八屆廣東省民間工藝精品展斬獲銅獎，并入圍2016年“第十三屆中國民間文藝山花獎·民間工藝美術(shù)作品獎”,。他的原創(chuàng)作品《醒獅（英雄）》《客家麒麟》分別榮獲中國民間工藝銀獎,、精品獎,。