1978年,，東莞中學(xué)師生拿著書本在校園里學(xué)習(xí)

100年前,，當(dāng)三八節(jié)第一次進入歷史時,，出生于東莞萬江的何官桃老人時年4歲,，就像成千上萬的女性那樣,，她們在接下來的一年后雖然迎來共和，卻仍然要為自己的權(quán)益奮斗,。她見證了東莞的女生與男孩一樣開始上學(xué)，禮教逐漸崩解,；當(dāng)日本的鐵蹄肆虐中國時,，她見證了東莞女性抗敵的沖動；當(dāng)五星紅旗升起,，她見證了東莞女性的自立,；當(dāng)改革開放時,，她也看到了東莞女性逐漸走向富裕。盡管何官桃老人遵循著百年前的傳統(tǒng),，終身守寡,，但百年來她孕育了五代女性，見證了不同時代五代新女性的革新與成長,。

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2月23日晚,，90歲高齡的王河老人在家里談笑風(fēng)生，她是新中國成立后,，東莞縣第一任婦聯(lián)主席本報記者 楊森林 攝

100年過去了,，東莞創(chuàng)造了無數(shù)美麗，但最美的依然是女性,。

1910－1949：

革命的女性最美

何官桃是典型的東莞勞動婦女,。即使到了104歲，她依然能一餐三碗白米飯,，也能迅速吃掉一個肉包子,。100年前，吃飽飯對于普通東莞女性而言都是很難磨滅的記憶,。

比如老人王河,。望著眼前這張發(fā)黃的照片，王河的思緒飄得很遠,，深邃的目光里夾雜柔情,，如冬日的陽光。銀發(fā)蒼蒼的她,，今年已是90歲高齡,。這張照片是她參加抗日救亡運動時所拍。

王河出生于1920年,，東莞厚街人,。上世紀20年代的東莞印象，王河已經(jīng)模糊了,。她的記憶從她13歲時在香港當(dāng)“住年妹”開始,。

“那時，家里窮,。我在香港一邊讀書,，一邊在一家大戶人家當(dāng)‘住年妹’（保姆）?！蓖鹾诱f,，說是“住年妹”，實際上是沒有工錢的,。一年到頭,，只有三餐飯吃,，沒人工（薪水）。

王河說,，我雖然可以跟主人家同桌吃飯,，但是每次吃飯前，都要稱呼老爺,、奶奶,、大少爺、大少奶吃飯,，呼喚過后,，主人家動筷子她才能吃。我的自尊心很強,，覺得這樣好像低人一等,。我心想，又不是賣給你們家當(dāng)丫頭,，為什么要這樣,？不到幾個月，我母親到香港看我,，我就撲過去大哭大叫,，吵著要回東莞。

1936年的東莞農(nóng)村,，抗日救亡宣傳呼聲高漲,。有一天，村里來了中國共產(chǎn)黨宣傳隊,，大家熱血沸騰講日本“9.18事變”,，講政府不抵抗，講得我們都很激動,。王河當(dāng)時就秘密加入中國共產(chǎn)黨,。

第二年，王河在東莞中學(xué)讀初中,?！皷|莞中學(xué)是廣東首批男女同校的學(xué)校之一?！蓖鹾诱f,，當(dāng)時宣揚男女平等，男子學(xué)什么,，女子也要學(xué)什么,。

上世紀30年代，東莞已有女子學(xué)堂,，但是女子學(xué)堂的課程跟男子有些不同,。除了教識字外，還教授禮儀,、家政等課程,。華南師范大學(xué)政法學(xué)院教授王宏維說，當(dāng)時社會對女子的角色定位,，還未從家庭的“家政”這個角色完全解放出來,。

“不愛紅妝愛戎裝。參加抗日救亡工作,，成了東莞女學(xué)生的時尚潮流,。”王河說,，東莞中學(xué)的女學(xué)生幾乎都參加革命救亡工作,。那時，女性在革命中的崗位主要是革命宣傳,，表演街頭劇,，呼吁抗日。她至今還記得,有一個“街頭劇”是這樣唱的：“高粱日子清又清,，9月18日來了東洋兵,，先炸火藥庫后占北大營，中國的軍隊有幾十萬,，恭恭敬敬獻出了沈陽城……”諷刺的是當(dāng)時的國民黨消極抵抗日寇的行為,。

談及上世紀20年代女性意識的覺醒，華南師范大學(xué)“女性與哲學(xué)關(guān)系”研究專家王宏維教授認為,，早期的男女平等,，女性會去模仿男性的行為，當(dāng)然這無可厚非,。比如,，男性去搞爆炸行動，去搞暗殺,，女的也很勇敢,，很敢去做。

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1949－1978：

勞動模范是青春偶像

新中國成立后,，王河出任東莞縣第一屆婦聯(lián)主席,。

王河說，當(dāng)時當(dāng)婦女干部跟現(xiàn)在不一樣,。當(dāng)時婦女的知識水平很低,，大部分是文盲。婦女會就辦了“掃盲班”，教大家讀書識字,。當(dāng)時的各種掃盲班有學(xué)刺繡,、學(xué)唱歌、學(xué)舞蹈的等等,。婦女可以在婦女會學(xué)到一門技術(shù),，在家從事手工制作。那時,，女性都走出了家門,，積極參加社會工作。即使是受傳統(tǒng)影響的何官桃也一樣不再只是一個家庭主婦,，她也一樣要積極參加農(nóng)村勞動,。婦女能頂半邊天的宣言，刺激著每一個女性的自豪感,。

81歲的老一代革命家樊英女士回憶說,，對女人來說，最重要的還是第一部《婚姻法》頒布,。女子結(jié)婚不再遵循父母之命,，媒妁之言。在農(nóng)村也可以自由戀愛,。

“土地改革運動,，女子的成長最快?！狈⒄f,，土地改革時，東莞婦女被長期壓迫后,，突然間可以有權(quán)力與地主斗,。她們熱情高漲，爭權(quán)益,，分田分地,，表現(xiàn)得比男子還強悍。

今年76歲的羅慧貽,，曾是東莞首位女性副縣長,，這在東莞縣歷史上也是前無古人的。

她告訴記者,，上世紀50年代初,，東莞女子當(dāng)官真不少?！叭绲罍蜴?zhèn)某村的李錦秀,、王大興擔(dān)任過村支部書記,、鄉(xiāng)長，石碣鎮(zhèn)的李平章鄉(xiāng)長,，石排鎮(zhèn)福隆村支部書記王愛,，清溪鎮(zhèn)浮江村支部書記蔡鳳云等，都是“女將領(lǐng)”,。

如果一個女人的名字,，可以讓人聯(lián)想起一個時代。那么這個女人就是這個時代的群眾偶像,。王河告訴記者，上世紀50年代,，沒有這樣的女性人物,。

“那時候，勞動模范是最出名的,，也是群眾偶像,。”王宏維說,，那時候,，工農(nóng)兵是最光榮，知識分子是需要改造的,。

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張茵成為新時代東莞女性的杰出代表 資料圖

1978－2010：

東莞出了500個女企業(yè)家

經(jīng)歷十多年的全國性理想主義非理性狂歡后,，上世紀70年代末東方文化開始了“尋根”質(zhì)疑。改革開放的經(jīng)濟政策下,，迎來了電視劇時代,。瓊瑤阿姨憑借《婉君》、《幾度夕陽紅》等風(fēng)靡中國內(nèi)地的電視劇,，被譽為“自由戀愛”教母,。百歲老人何官桃遵循從一而終，守寡到老的傳統(tǒng),，已經(jīng)成為了時代的稀缺品,。

上世紀80年代是東莞“人人參與投資”的年代。女性下海經(jīng)商,，是最普通不過的事,。羅慧貽說，據(jù)不完全統(tǒng)計,，東莞目前的女企業(yè)家有500名,。

上世紀90年代，時任莞城黨委書記的劉樹基說的一番話讓羅慧貽記憶深刻,。劉樹基說,，今年莞城企業(yè)盈利排名前五位的,，都是“女流當(dāng)家”的企業(yè)。

張茵,，這位2009年榮登女富豪榜榜首的女首富,，不得不說是東莞女企業(yè)家杰出代表人物。

1995年,，30多歲的張茵相中新沙港后方一塊地,。連續(xù)兩個星期，她和公司的人跟麻涌鎮(zhèn)委,、鎮(zhèn)政府都在東莞賓館談,。幾乎每天都談到晚上12點。焦點問題是：為什么要300畝地,，能不能少要點,？每畝地價多少錢？水資源的試用量多少,？

麻涌鎮(zhèn)黨委委員杜學(xué)民曾在接受本報記者采訪時談到他對張茵的印象,。“沒有大老板的派頭,，很務(wù)實很干練,。思維很敏捷，視野很開闊,?！彼ΨQ，“剛接觸時,，我們還懷疑這女的是不是炒地皮的,，一下子要了300畝地?！本瓦@樣,，張茵在麻涌辦起了玖龍紙業(yè)。

2000年后,，張茵成為美國廢紙回收大王,。2009年，張茵以財富330億穩(wěn)居胡潤百富榜第2位,，胡潤女富豪榜榜首,。

張茵曾在接受媒體采訪時說，性別對自己并沒有什么阻礙,。雖然工作起來女性體力稍差一些,，但在其他方面和男人沒有任何區(qū)別。

只要有智慧,，有進取心,，有好的人品,，就有可能獲得成功。生活工作中,，自己反而因為是女的,，得到了更多的照顧。

華南師范大學(xué)“女性與哲學(xué)關(guān)系”研究專家王宏維教授說,，21世紀的新女性,，既要學(xué)得好，干得好,，還要嫁得好,。她不是一個單一的角色。她應(yīng)該是一個出得廳堂,，入得廚房,，在家庭、事業(yè),、自我等方面都能從容應(yīng)對的獨立女性。

這時候,，女性的涵義,，不再是五四運動時期，那個為了與男子平起平坐的概念,，每個現(xiàn)代女性對“女性”的理解不盡相同,，于是“女性”就有了更豐富的內(nèi)涵。

而此刻,，安貧樂道的何官桃老人正在醫(yī)院治療,。期盼她身體安康的同時，東莞的女性已經(jīng)進入下一個百年輪回,。