橫瀝鎮(zhèn)水邊村貔貅舞被列入東莞首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,。與過(guò)去不同的是，麒麟舞加入了傳統(tǒng)貔貅舞,，使得表演別具一格,。

    麒麟隊(duì)加舞貔貅走紅

    目睹麒麟隊(duì)日漸式微，重新開館四年的水邊麒麟館的負(fù)責(zé)人吳偉英和老師傅們,，開始思尋傳統(tǒng)藝術(shù)生存的突破口,。經(jīng)過(guò)討論，他們決定借鑒“麒麟引鳳”的藝術(shù)形式,，將該村的麒麟舞和貔貅舞兩項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)表演,，并取名為“麒麟引貅”，由寶陂村組的在麒麟隊(duì)增授舞貔貅的內(nèi)容,。

    今年春節(jié),，吳子成和吳滿水等人抱著試試看的態(tài)度帶著“麒麟引貅”在水邊、隔坑,、田坑等村委會(huì)演出,，沒想到一炮而紅，所到之處,，贏得群眾的贊賞,。“傳統(tǒng)的麒麟舞其實(shí)都差不多,。這次我們加入了貔貅舞的元素,，增添了趣味性、故事性和新鮮感,，群眾的反響很好,。”吳偉英說(shuō),。

橫瀝“麒麟引貅”一炮走紅

    有兩大絕活最難表演

    水邊貔貅舞的歷史可以追溯到上個(gè)世紀(jì)50年代,。據(jù)介紹，貔貅舞包括舞貔貅,、打拳,、耍刀耙棍等內(nèi)容，表演至少需10個(gè)人,，表演時(shí)間為一至兩小時(shí),。過(guò)去寶陂村的貔貅舞有兩項(xiàng)絕活，分別是上竹架和打棍仔,。上竹架是由四個(gè)人把兩根竹竿搭成十字架,，兩人扮猴上下騰越。上架的最后一個(gè)環(huán)節(jié),，要在十字架中間加一根竹子,，竹子上頂著一個(gè)人的肚子，由兩人轉(zhuǎn)動(dòng)竹子,，上面的人伸開四肢跟著旋轉(zhuǎn),，就像是轉(zhuǎn)風(fēng)車。吳滿水說(shuō)，能表演這一角色的人很難找,，既要腰力好,，又要耐轉(zhuǎn)不怕暈，當(dāng)年貔貅隊(duì)里20人僅有一人能擔(dān)此任,。

    而另一絕活則是打棍仔,，由八人手執(zhí)長(zhǎng)棍站成圓形，先是兩人對(duì)打,，接著四人,、六人、八人輪流對(duì)打,，看得觀眾眼花繚亂,。最后還有師傅出來(lái)打“長(zhǎng)龍”，寓意封臺(tái),，結(jié)束表演,。

    吳滿水說(shuō)，打棍仔看起來(lái)很亂,，其實(shí)每個(gè)動(dòng)作都是有章法的,，對(duì)表演者要求比較高，又要快又要齊,。

    父子傳藝激活貔貅舞

    吳子成父子是村中少數(shù)幾個(gè)會(huì)這兩個(gè)絕活的人,。吳子成老人今年79歲，從1949年開始練習(xí)貔貅舞,，兒子吳滿水年過(guò)半百,，也是貔貅舞的高手。都說(shuō)上陣不離父子兵,，無(wú)論是當(dāng)年的同臺(tái)演出,，還是如今在麒麟館里當(dāng)師傅，吳子成和吳滿水的表演都是一絕,。

    改革開放后,，興盛了幾年的舞貔貅慢慢沉寂?？粗謇锒梦桴鞯睦先艘粋€(gè)個(gè)去世,，吳子成和吳滿水父子倆擔(dān)憂這一民間藝術(shù)會(huì)失傳。去年11月,，水邊麒麟館提議創(chuàng)新傳統(tǒng)民間藝術(shù)的形式,，將麒麟舞和貔貅舞結(jié)合起來(lái)為“麒麟引貅”，吳子成父子雙雙出任麒麟館的師傅,，教授年輕人舞貔貅,，欲使這項(xiàng)民間藝術(shù)代代相傳,。

    如今，吳子成是貔貅隊(duì)里的頭號(hào)主角,，負(fù)責(zé)舞大貔貅頭,；而吳滿水則像個(gè)百事通，擔(dān)任過(guò)舞貔貅頭,、扮大頭佛,、耍黃猴青猴等角色。每當(dāng)隊(duì)里缺了什么角,，他總能挺身而出頂上。