舞麒麟———是一種民間舞蹈,，整個(gè)舞蹈洋溢著祥和歡樂的氣氛，表達(dá)了農(nóng)民辛勤勞動(dòng)后獲得豐收的心情,。有句民諺：“百姓愁,，麒麟走，天下和,，麒麟舞”,。麒麟的走和來，與百姓的樂與憂休戚相關(guān),。相傳，此舞起源于初唐,，贊唱久經(jīng)破裂的疆土終獲統(tǒng)一,，麒麟舞，百姓安居樂業(yè),。后因長(zhǎng)期戰(zhàn)亂而失傳,。辛亥革命，挖掘整理,，以賀帝制廢除,。爾后軍閥混亂，民不聊生,，麒麟不再復(fù)出?，F(xiàn)在隨著改革開放，巨型麒麟又由壯實(shí)的小伙子們擺弄起來了,，在雄渾的韻唱中,，時(shí)而騰空高飛，時(shí)而低首含笑,，鏗鏘,、粗獷、樸實(shí),、壯美,，并不時(shí)由眾星拱月般簇?fù)碇拇迕癜槌觥按蟮刎S收”、“天下安康”的頌詞,。

    經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展,，使寶安區(qū)觀瀾人的腰包漸漸鼓了起來。富了的觀瀾人富而思健,，拉丁舞,、迪斯科、交際舞等現(xiàn)代舞迅速走進(jìn)千家萬戶,，走進(jìn)正在邁向城市化的村民生活中,。與此同時(shí)，作為曾經(jīng)盛行數(shù)百年又一度瀕臨失傳的客家民俗舞麒麟，近年來又在觀瀾這個(gè)出現(xiàn)過2名武舉人,、12名武秀才的“麒麟鎮(zhèn)”漸漸風(fēng)行起來,，成為人們生活中一項(xiàng)承載歷史的新時(shí)尚。現(xiàn)在的觀瀾,，聞名遐邇的麒麟隊(duì)已有松元,、樟坑徑、桂花和君子布4支,，可獨(dú)當(dāng)一面競(jìng)技的隊(duì)員近百人,；現(xiàn)在在深圳尤其是寶安龍崗兩地，說到觀瀾,，人們往往會(huì)聯(lián)想到麒麟,，說到麒麟，人們往往又聯(lián)想到觀瀾,，麒麟已經(jīng)成為觀瀾不可分割的一部分,。

舞麒麟習(xí)俗歷時(shí)數(shù)百上千年

    觀瀾的客家舞麒麟，歷史有多古老,，現(xiàn)在在世的舞麒麟的老人們誰也說不清楚,。據(jù)該鎮(zhèn)松元村麒麟隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)陳國(guó)明回憶，他小時(shí)候聽祖輩們說,，他們祖宗250多年前遷徙到松元廈時(shí),，這里就已經(jīng)有了舞麒麟。也有老人說,，舞麒麟這一習(xí)俗究竟已有多少年歷史已經(jīng)說不清楚了,，反正是寶安有了客家人，就有了舞麒麟,。

    寶安客家人形成于何時(shí),，眾說紛紜。有的說源于東晉,，有說成于南朝,，還有的說早在公元九世紀(jì)就已經(jīng)有了。當(dāng)時(shí)中國(guó)的西北方建立了一個(gè)小國(guó),，后為韃靼人所滅,，該國(guó)人亡國(guó)后逃向東南“安家客居”，這就是最早的寶安客家人,。由此可以推斷,，客家舞麒麟的歷史至少有數(shù)百年之久，甚至可能已逾千年,。中國(guó)很早就有“麒麟獻(xiàn)瑞”的傳說,，客家人則視麒麟為圖騰和壓邪避災(zāi)的吉祥物,，通過舞麒麟寄托對(duì)和平安定的祈求對(duì)美好生活的向往。

麒麟要月圓星朗“開光見青”

    觀瀾麒麟一般長(zhǎng)五至六米,，其頭部用竹片等扎成,，講究玲瓏精致，眼睛可以轉(zhuǎn)動(dòng),，口可以翕合,，在舞動(dòng)時(shí)傳神達(dá)意，其身子用綢布鑲著閃閃發(fā)光的粼片,。舞動(dòng)時(shí),，一人舞麒麟頭，一人舞麒麟尾,，兩人配合默契,，以此把傳說中麒麟的喜、怒,、哀、樂,、驚,、疑、醉,、睡等動(dòng),、靜神態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生。

    按照傳統(tǒng)慣例,，新制作好的麒麟,，雙眼是用紅布蒙著的，要“開光”后才能舞動(dòng),。麒麟的“開光”頗具神秘色彩,，需要在月圓星朗的夜晚，子時(shí)之后黎明之前,，且要在古樹下,。此時(shí)萬籟俱寂，麒麟隊(duì)員捧著麒麟,，抬著鑼鼓悄悄出發(fā),。在“開光“之前，是不能遇到其他人的,，否則這個(gè)人要行”衰運(yùn)“,。特別是不能遇到孕婦，因?yàn)轺梓胧莻€(gè)“四不象”,，將要“開光”的麒麟等于將要下凡到人世上,，撞見孕婦就可能投胎到其肚中,，她就有可能生出個(gè)“四不像”怪胎。當(dāng)然,，這些都是迷信說法,，不足為信。麒麟隊(duì)來到預(yù)先選擇好的古樹下,，燒上香,，供上神位，隊(duì)中最長(zhǎng)者虔誠(chéng)地將麒麟頭上的紅布揭去,，此時(shí)鑼鼓大作,，鞭炮齊鳴，麒麟“出生”時(shí)便見到了青青的樹葉,，這叫“開光見青”,，是吉祥的象征。據(jù)老一輩的麒麟隊(duì)員說,，“開光”不見青,，麒麟就不吉祥，也沒生氣,?！伴_光”后的麒麟要一直留在隊(duì)里舞，直至舞到散架不能再舞,，不能中途轉(zhuǎn)讓或賣給任何人,，據(jù)說這是祖上流傳下來的規(guī)矩。

舞麒麟者大都身懷武功

    “開光”后的麒麟成了壓邪避災(zāi)的吉祥物,，無論是祭祀祖宗,，還是喬遷新居，抑或生小孩,，娶媳婦等,，都要舞麒麟慶賀。特別是在新春佳節(jié),，麒麟隊(duì)敲鑼打鼓四處拜年更是一種受歡迎的習(xí)俗,，每到一村一院，先拜祖宗祠堂,，再拜左鄰右舍,，這叫迎春送福。麒麟隊(duì)所到之處,，家家戶戶燃放鞭炮,，擺上供品迎接，還要給麒麟隊(duì)一個(gè)紅包,，這叫你給我吉祥,，我給你錢財(cái),。新中國(guó)成立前，每到春節(jié),，松元村的麒麟每年都經(jīng)深圳,、鹽田、沙頭角,，一路舞到香港去,，一路的鞭炮鑼鼓和迎來送往，好不氣派,。據(jù)悉,，當(dāng)年誰家的小伙子能進(jìn)麒麟隊(duì)，就像現(xiàn)在的年輕人參了軍一樣,，“一人舞麒麟,，全家都光榮”。

    在舊社會(huì),，一個(gè)村里有無麒麟隊(duì),、水平高底，甚至成了衡量這個(gè)村強(qiáng)盛與否的標(biāo)志之一,。因?yàn)轺梓腙?duì)往往就等于武術(shù)隊(duì),，不僅舞麒麟者大都身懷武功，而且麒麟套路本身就和武功套路一脈相承,。觀瀾樟坑徑麒麟隊(duì)年逾七旬的廖天勝老人告訴記者，那個(gè)時(shí)候,，哪個(gè)村沒有麒麟隊(duì),，就會(huì)被別的村看不起，有麒麟隊(duì)的村,，別的村也就不敢輕易惹他們,。他說：“那時(shí)進(jìn)了麒麟隊(duì)，就等于進(jìn)了武術(shù)隊(duì),，都是些身強(qiáng)力壯的青壯小伙子,，麒麟隊(duì)的教練往往也是方圓數(shù)十里數(shù)得著的武術(shù)高手，不但要教舞麒麟,，還要教武術(shù),，而麒麟舞套路里本來就有不少武術(shù)套路?！?/p>

觀瀾麒麟舞出兩位武舉人

    觀瀾松元村振能族中清代出了2名武舉人,，12名武秀才，這些人都出自麒麟隊(duì),。當(dāng)時(shí)的松元麒麟隊(duì),，以其精湛的舞技與深厚的武功,，威震寶安長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，這其中,，最著名的當(dāng)數(shù)清朝的舞麒麟高手陳德華,，綽號(hào)“生雞義”。十九世紀(jì)六,、七十年代,，松元村陳氏振能族作為“客家人”雖然有了立足之地，但在人力,、財(cái)力方面仍然處于弱小地位,，往往遭到異姓別族明目張膽的欺侮，有時(shí)甚至發(fā)生族與族之間的械斗,。振能族人為能在觀瀾占有一席之地,，選派了麒麟隊(duì)隊(duì)員陳德華到少林寺習(xí)武。其習(xí)武歸來時(shí)正巧碰上本族與鄰村人為爭(zhēng)田地而發(fā)生沖突,，當(dāng)時(shí)雙方都動(dòng)員了全族的力量,，青壯漢子手執(zhí)木棍、鋼刀等在松元馬井?dāng)[開了廝殺陣勢(shì),，婦孺?zhèn)儎t在陣后吶喊助威,。陳德華是個(gè)講武德的人，走到陣前,，要對(duì)方派代表協(xié)商解決此事,，對(duì)方不屑一顧，叫振能族認(rèn)輸才肯罷休,。陳德華說,；“這樣吧，為了避免無所謂的傷害,，你們派出最壯的三個(gè)小伙子,，戰(zhàn)我一人，我敗了就隨你們的便,，你們敗了,，大家就協(xié)量解決?！睂?duì)方人群中沖出3個(gè)人高馬大的青壯小伙子,，揮舞著木棍從三個(gè)不同方向直奔過來，徒手的陳德華一個(gè)“旱地拔蔥”,，騰空飛起,，在空中向后躍退了四五米遠(yuǎn)，這一跳一躍的功夫,，早已把對(duì)方三員戰(zhàn)將嚇得魂不附體,，呆呆的站在那里,。德華沒有趁機(jī)反撲，只是威武地站在那里,，等待他們?cè)俣冗M(jìn)攻,。對(duì)方知道松元出了武術(shù)高手，甘拜下風(fēng),，一場(chǎng)即將發(fā)生的械斗就這樣被平息了,。松元廈出了個(gè)陳德華，本族的年輕人都跟著他練武術(shù),、舞麒麟,，他在麒麟舞中創(chuàng)新了許多高難度動(dòng)作，成了方圓數(shù)村舞麒麟的總教頭,，也為松元廈舞麒麟的發(fā)展創(chuàng)新做出了貢獻(xiàn),。

    據(jù)觀瀾年逾八旬仍在舞麒麟的曾運(yùn)發(fā)老人介紹，那時(shí)麒麟隊(duì)里多出武功高手,，如果兩個(gè)麒麟在一條路上相逢,，兩隊(duì)都不愿承認(rèn)自己武功差的話，那就都將頭昂起來走,，兩支麒麟隊(duì)的打斗也就在所難免了,。打斗主要看舞麒麟者的武技與舞技了，有時(shí)打斗很激烈,，是有人要受傷的,。他說，有些麒麟隊(duì)根據(jù)隊(duì)員武技的高低,，又在原來的麒麟舞套路里面加進(jìn)了自己的創(chuàng)造,，觀瀾鎮(zhèn)現(xiàn)有的四個(gè)村的舞麒麟套路便各有不同。

80多歲曾老伯還在天天舞麒麟

    觀瀾麒麟新中國(guó)成立后曾盛行過一段時(shí)間,，“文化大革命”期間作為迷信給禁止了。近幾年來,，生活富足了的觀瀾人重視精神文明建設(shè),，重新挖掘出舞麒麟這一客家民俗，重新爭(zhēng)回了“觀瀾麒麟鎮(zhèn)”稱號(hào)?，F(xiàn)在,，觀瀾鎮(zhèn)20人以上成規(guī)模的麒麟隊(duì)，已有松元村,、樟坑徑村,、桂花村和君子布村麒麟隊(duì)4支，麒麟隊(duì)員近百名,，鎮(zhèn)政府撥出了10多萬元,，作為他們訓(xùn)練活動(dòng)經(jīng)費(fèi),，并為每個(gè)隊(duì)添置了4頭新麒麟。以前觀瀾鎮(zhèn)較為貧窮,，一些舞麒麟的隊(duì)員為謀生去了香港,、比利時(shí)等地，現(xiàn)在家鄉(xiāng)富了,，他們中的一部分人又陸續(xù)回鄉(xiāng),，舞起了久違的麒麟。一些現(xiàn)已定居海外的觀瀾人,，對(duì)麒麟有很深的感情,，聽說家鄉(xiāng)又成立了麒麟隊(duì)，往往就為了看看舞麒麟,，而專門在新春佳節(jié)趕回觀瀾,。該鎮(zhèn)文體站領(lǐng)導(dǎo)告訴記者：“現(xiàn)在舞麒麟，不僅成了觀瀾一項(xiàng)獨(dú)具特色的群眾性文體活動(dòng),，而且也成了溝通海外觀瀾人的一根紐帶,。”

    現(xiàn)在,，每到華燈初上,，觀瀾的年輕人一回到家總愛去玩一把舞麒麟，或跟著麒麟隊(duì)隊(duì)員們?nèi)W(xué)些舞技和武術(shù),，以此強(qiáng)身健體?，F(xiàn)在如果兩支麒麟隊(duì)狹路相逢，大家往往都會(huì)互相謙讓,，不再爭(zhēng)強(qiáng)斗勝,。而觀瀾每逢盛會(huì)或者節(jié)日，4支麒麟隊(duì)則每每都會(huì)一齊出動(dòng),，全鎮(zhèn)村民和外來工們或駐足圍觀,，或拿出自家扎的麒麟跟在后面起舞學(xué)樣，自娛自樂一番,。麒麟舞,，已經(jīng)成為觀瀾人生活中密不可分的一部分，連一些退了休的老人也時(shí)不時(shí)地要到麒麟隊(duì)去舞上一把?，F(xiàn)在,，樟坑徑村80多歲的曾運(yùn)發(fā)老人，70多歲廖天勝老人,，還在天天舞麒麟,。

    麒麟舞動(dòng)時(shí)，一人舞頭，一人舞尾,，兩人配合默契,，以此把傳說中麒麟的喜、怒,、哀,、樂、驚,、疑,、醉、睡等動(dòng),、靜神態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生,。