“榮記”的女掌門袁鳳珍帶著孫子在燈間玩耍,。

    在舊城改造的推土機(jī)下,，莞城振華路王屋街曾經(jīng)充滿孩童歡聲的巷道，如今變得冷冷清清,。老街入口處的左右兩邊,，分別是兩道不同的風(fēng)景：左邊紅白相襯的“拆”字十分醒目,，右邊則是禁閉的大鐵門。沿街走幾分鐘,，王屋街9號(hào)的“藻記花燈”,、24號(hào)的“南記花燈”和25號(hào)的“榮記花燈”就會(huì)一一映入眼簾?！霸逵浕簟庇?0多年歷史,，“南記”和“榮記”的歷史也有近30年。

    按照東莞的習(xí)俗,，生了兒子的家庭要在春節(jié)期間掛起花燈,，王屋街就一直以花燈聞名。如今,，街清人老,，只有這三戶花燈人家還在從容地忙碌著，而他們的主顧只有在農(nóng)村才能找到,。

穿出狹窄的小巷,帶一只花燈回家,。

    50年一輪回 數(shù)千盞燈成煙云

    對(duì)莞城花燈最有話語權(quán)的，莫過于“藻記花燈”的現(xiàn)任掌門人王藻記,。這個(gè)從12歲就開始制作花燈的老人,，在邁入80歲年關(guān)的今天，手中的刮竹刀已經(jīng)緊握了60多年,，但下刀的動(dòng)作依然利索,。

    “下刀要快，選做花燈的竹子料要好”,，王藻記瞇著眼睛,，手中不停交叉捆綁著已經(jīng)切割成片的竹子。50年前,，王藻記做的花燈已經(jīng)爐火純青,，生意擺到了當(dāng)時(shí)城區(qū)最繁華的振華路，從過年前的一個(gè)月開始加班加點(diǎn)做,，全家人可做出近3000盞花燈,。

    但這些數(shù)量相對(duì)于當(dāng)時(shí)東莞的花燈制作一族來說，顯得微不足道,。王藻記回憶說,，那個(gè)年代是東莞制作花燈最繁盛的時(shí)期，曾經(jīng)有7家花燈店在振華路上設(shè)店,，“藻記花燈”還是產(chǎn)量最少的一家,。

    而現(xiàn)在，“藻記花燈”一年的花燈也很難超過300盞,。50年,，生意嚴(yán)重縮水，王藻記把最主要的原因歸結(jié)為人口結(jié)構(gòu)的調(diào)整,，“以前東莞每家都會(huì)生幾個(gè)男孩,，每個(gè)男孩都要一盞燈，現(xiàn)在一家只生一個(gè),，還會(huì)有這么多人買花燈嗎,？”

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花燈的靈魂在于骨。陳炳南試試燈骨穩(wěn)不穩(wěn)當(dāng),。

    祖孫三代 花燈情結(jié)不盡同

    王藻記生有3男一女,。大兒子和二兒子跟隨他做了20多年花燈后，目前已經(jīng)轉(zhuǎn)行,，只有三兒子王浩均還堅(jiān)持著這門古老的行當(dāng),。如今，父子倆做花燈已經(jīng)配合得非常默契,，父親刮竹,，兒子貼紙畫、抹色,，整套流程下來,，一天兩三盞可以很輕易地完成。

    王浩均對(duì)花燈這門民間藝術(shù)的熱情至今都沒怎么消退,，每年中秋節(jié)過后,，他便打開門做生意，萬江谷涌,、新蓮塘,、金泰社區(qū)以及望牛墩、中堂等鎮(zhèn)區(qū)的老街坊都會(huì)前來幫襯,?！俺思抑猩泻⑿枰c(diǎn)燈外，每年春節(jié)初一到十五,，家里也要點(diǎn)花燈,，寓意吉祥如意?！蓖鹾凭f,，他制作的花燈還有大小之分，訂大盞的都是大戶人家,，房子比較高,，或者各個(gè)村內(nèi)的祠堂也會(huì)用到大盞；小一些的基本都是平常家庭使用。

    盡管自己并不想放棄花燈,，但王浩均并沒有強(qiáng)求自己的兒子去學(xué),。如今，他已經(jīng)上初中的兒子與花燈離得越來越遠(yuǎn),，但他還是一臉坦然,，“這種老藝術(shù)賺不了錢，從兒子前途著想,，他不想學(xué)就不勉強(qiáng)了,。”

    做燈近30年 兄弟挨門不說話

    進(jìn)入王屋街的老巷,，穿過“藻記花燈”門口,，走到一個(gè)更加狹小的巷子盡頭，就是王屋街24號(hào)和25號(hào)：“南記花燈”和“榮記花燈”,。

    兩戶花燈店的門相隔只有10厘米,，可除了住了多年的老街坊，沒人知道“南記”和“榮記”其實(shí)是一對(duì)親兄弟開的,。他們的當(dāng)家分別是陳炳南和陳炳榮,。二人原是兩兄弟，分別排行老三和老四,。據(jù)陳炳榮說,，陳家共有兄弟四個(gè)。多年前四兄弟住在同一個(gè)“田”字形的大房子里,。后來家里有了錢,，兄弟把房子分開，每人分了一個(gè)“口”,，并各自加筑了小獨(dú)樓,。兩家雖然門挨門，卻已多年沒有講話,。用他們的話說,，就是“同行如仇人”。

    其實(shí),，“南記”和“榮記”的歷史還沒有改革開放長(zhǎng),，但都堅(jiān)持了下來。改革開放后,，陳家兄弟才各自學(xué)習(xí)做燈,，據(jù)“榮記”陳炳榮說，他家的老師傅姓冼,，是老莞城人,，現(xiàn)在已經(jīng)故去,。

    白天，“榮記”一家四口人邊聊天邊做燈,，除了陳炳榮老夫婦,，還有他們的女兒和兒媳。據(jù)陳炳榮女兒回憶,，小的時(shí)候只有陳家的大兒子做花燈,，當(dāng)時(shí)兄弟們的小孩都為他家畫燈紙賺些零用錢,。長(zhǎng)大后她先在華僑賓館工作,，下崗后才拿做花燈當(dāng)了職業(yè)。

    花燈一年做兩次,，一次是八月十五,，一次是過年。陳炳榮說,，現(xiàn)在買花燈的主顧都是些生男孩的傳統(tǒng)人家,，還有一些土地廟和祠堂，客戶幾乎全部在農(nóng)村,。他說,，近年來，農(nóng)村人越來越少了,，再加上計(jì)劃生育,，生孩子的也少了，花燈的生意一年不如一年,?！皹s記”去年做兩次燈，一共做了不到200只,，一共能賺幾千元,。

    旁邊的“南記”，店門一直緊閉著,，據(jù)說只有老夫妻在屋里忙碌,。

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舊房子里,王浩均掛起剛做好的燈籠。

    花燈制作“三部曲”

    制竹篾：砍,、劈,、剖 全是人力

    花燈是用來掛的，要求燈身空而輕,，因此要選用輕巧而有韌性的竹作為原料,。準(zhǔn)備原料要經(jīng)過砍竹、劈竹,、剖竹和鋸竹四個(gè)步驟,，全部依靠人力完成。手藝人首先要選擇合適的長(zhǎng)竹竿，用刀將之劈開,、鋸斷,，再選取竹表面較嫩的部分用刀剖下，制成上等的竹篾,。榮記花燈女掌門人袁鳳珍說,，由于全靠雙手制作，鋒利的竹刺常讓人受傷,。

    編燈骨：量,、折、編 全靠手藝

    花燈的靈魂在于骨,。一只花燈是好是壞,，袁鳳珍用手掂著花燈告訴記者，“全看燈架站得穩(wěn)不穩(wěn),?！币话阋詿艄遣煌艨梢苑譃榱Ⅲw燈和不立體燈,，玄妙就在于燈骨的編織上,。編織竹條的手藝其實(shí)是制作花燈的精髓。在榮記花燈和南記花燈,，這項(xiàng)手藝還只有最初開店的老年掌門人通曉,，年輕一輩大多只是負(fù)責(zé)印貼花紙。藻記花燈的年輕繼承人王浩均也表示不如父輩諳熟這項(xiàng)手藝,，但長(zhǎng)年累月下來,，他也可以熟練地編織燈架了。王浩均說,，花燈一般分為大燈,、中燈和特大燈。作為原料的竹條已經(jīng)有一個(gè)傳統(tǒng)的規(guī)格,，在取竹篾時(shí),，需要用一塊畫有刻度的木板來度量長(zhǎng)度。有些竹篾直接取一段,，有一些轉(zhuǎn)折處的竹篾則需要在中間折斷一個(gè)關(guān)節(jié),，再在關(guān)節(jié)處用紗紙粘起來。編織時(shí),，手藝人雙手靈活地在竹條間穿梭,，很快就織出一副凹凸有致的骨架。

    貼花紙：畫,、印,、糊 全圖吉利

    燈架編好后貼花紙,，則是最搶眼的一道工藝了。每戶手藝人都設(shè)計(jì)有大同小異的圖案,，用來糊在花燈上,。這大致是從一個(gè)祖師那里學(xué)來的。早年,，這些圖畫都是雇傭小孩子用畫筆描在紙上的,，現(xiàn)在技術(shù)進(jìn)步了，手藝人也把畫燈衣的活交給了打印機(jī),?；堃彩前凑找?guī)格和固定圖案打印出來，再熬出一鍋面糊,，把紙糊在燈骨上,，一只花燈就做好了。東莞的傳統(tǒng)風(fēng)俗是生了兒子掛花燈,，在榮記花燈店內(nèi)，燈上的圖畫和字都是：“得中回家”（意為生個(gè)男孩回家）,、仙姬送子（神仙送個(gè)兒子給你）,、狀元及第（兒子長(zhǎng)大讀狀元）、五子連燈（多生兒子）,、子孫滿堂,、花燈報(bào)喜等等。手藝人告訴記者,，直到現(xiàn)在,，花燈的吉利話還是幾乎全部關(guān)于“孖”。