“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟,?！焙芏嗳藢?duì)龍舟的認(rèn)識(shí)可能僅僅停留在紀(jì)念屈原、吃粽子和賽龍舟上,，但如果你稍加留意,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的文化內(nèi)涵其實(shí)非常豐富，尤其在東莞,，更有別樣的風(fēng)味,。不說體現(xiàn)東莞人體育精神和競(jìng)技意識(shí)、蜚聲海內(nèi)外的龍舟競(jìng)技賽事,，也不說體現(xiàn)東莞城市深厚歷史底蘊(yùn)和“工匠精神”的國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目東莞龍舟制作技藝,，就單與之相關(guān)的風(fēng)土習(xí)俗就可以洋洋灑灑寫成一本厚重的大書。

　　其中,，僅與龍舟有關(guān)的婚嫁習(xí)俗,，就頗為豐富多姿。如出嫁女帶著老公和孩子,，攜著禮物回娘家過節(jié),，幫助父母做家務(wù)，為娘家龍舟“犒標(biāo)”,，以示不忘父母和故土養(yǎng)育之恩,，促進(jìn)鎮(zhèn)村之間情感聯(lián)系的習(xí)俗；如父母趁這一天來到岸邊為待字閨中的女兒的挑對(duì)象,，且以陽剛健壯為擇婿標(biāo)準(zhǔn)的往事,；再如，未婚女子靚妝麗服而來,，碰到心儀男子,，以所制香包傳遞愛意的情感表達(dá)方式……這些都寄寓了東莞人對(duì)團(tuán)結(jié)互助的和諧社會(huì)、擁抱美滿愛情婚姻的幸福生活的向往,，以及祈求國(guó)泰民安的樸素美好愿望,。

　　繼上期“旗峰雅韻”專題，我們以東莞龍舟龍頭為“主角”,，展現(xiàn)東莞龍舟文化魅力后,，本期我們繼續(xù)以東莞龍舟為主題，從愛情婚嫁的視角,，觀看東莞龍舟文化鮮為人知又別具趣味的另一面,。

村民在河岸邊觀看賽龍舟

　　出嫁女“犒標(biāo)”娘家龍舟

　　按我國(guó)民間傳統(tǒng)，端午節(jié)是一年中三大節(jié)之一，它和春節(jié),、中秋節(jié)一樣,，是一個(gè)親友團(tuán)聚的喜慶日子?！拔覀儸F(xiàn)在過端午也走親戚,，但古人更鄭重，尤其清朝時(shí)期,，端午節(jié)是人們走親訪友的重要節(jié)日,。”東莞民俗學(xué)者張鐵文告訴記者,，端午節(jié)當(dāng)天，東莞的出嫁女們就會(huì)帶上老公,、兒女一起回娘家過節(jié),，尤其是當(dāng)年的新嫁娘是一定要回娘家過端午，幫助父母做家務(wù),，減輕他們的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)的,。娘家也會(huì)早早宰殺好了雞鴨、包煮好粽子等著女兒們回家,。

　　其中,，大部分鎮(zhèn)街的已婚婦女都會(huì)用“全盒”（六個(gè)或四個(gè)），盛以粽子,、豬肉,、生雞、雞蛋,、水果,、酒水等物品回娘家向長(zhǎng)輩拜節(jié)。而粽子自然是端午拜節(jié)的必備之物,，他們大多會(huì)在農(nóng)歷五月之前就提前裹粽,，以便五月初一送粽子給娘家，以示不忘養(yǎng)育之恩,、自己婚后生活富足有余,。個(gè)別地方的新婚婦女還會(huì)有另外的禮節(jié)，如麻涌鎮(zhèn)的新嫁女第一次回娘家探親,，要多備各式粽子,、水果等禮品，以及肉類和三鳥等——這叫做“新送節(jié)”,；再如大朗鎮(zhèn),，如果是新婚，即為“大探”，娘家要給回米糕,，這叫做“回盆”,。

　　東莞的“龍舟景”歷來也是聯(lián)系各鎮(zhèn)村的紐帶，一般分兩種,，一為純競(jìng)技性的“扒標(biāo)”,，亦即“斗龍舟”，二是純觀賞性的“游龍趁景”,。趁景龍舟所經(jīng)過的鎮(zhèn)村要為龍舟“犒標(biāo)”（一種送禮,、慰問、祝福的禮儀）,?！瓣麡?biāo)”分公、私兩種,，出嫁女為娘家的龍舟隊(duì)“犒標(biāo)”便是一種“私犒”,。

　　當(dāng)然，為了避免同時(shí)舉行龍舟趁景,，東莞各地互讓互利,，依據(jù)潮汐起落定出各自的龍舟趁景日期，從農(nóng)歷五月初一的萬江景去至農(nóng)歷五月二十的麻涌景,，各鎮(zhèn)村依次舉行龍舟趁景,，期間東莞天天有“景”可觀。比如,，中堂鎮(zhèn)的江南社,、潢涌、保安圍等多個(gè)社區(qū)于五月初六舉行龍舟景,，其中江南社區(qū)的龍舟景具有民俗味道濃郁的特征,。這一天，已婚婦女半夜就起床,，做好一切準(zhǔn)備工作,，迎接即將到來的親戚和賓客。午飯剛過,，大家便齊聚江邊,，觀看從四面八方劃來的龍舟。他們看到娘家的龍舟過來時(shí),，就要和丈夫,、孩子一起，帶著鞭炮,、糖果,、糕餅（多為村民自制的白糖糕）,、汽水、香煙等物品去慰問娘家的鄉(xiāng)親,。他們靠近龍舟后,，先放一串鞭炮，然后送上禮物,，并祝愿娘家的龍舟旗開得勝,。而接受“犒標(biāo)”越多的龍舟，就越吉利,，越光彩,。

　　清朝時(shí)期，“犒”的東西就只有白糖糕,，民國(guó)以后,，則出現(xiàn)了松沙酥、汽水,、香煙等新禮品,。這些禮品歸劃手所有?！皹?biāo)”的東西基本不變，一般為一塊布料（6-7尺,，多用來做衣褲,，“褲”與“富”諧音，寓意吉祥富裕）,，歸受賀的親戚好友所得（布料上有紅紙條寫明受賀人姓名）,。

　　來趁景的龍舟接受犒賞時(shí)，都要進(jìn)退三次,，以示叩謝,。其中“標(biāo)”之物以竹篙撐開并帶回去。娘家的父母自然要在渡頭接應(yīng),，并對(duì)女兒出嫁后的幸福感到高興,。很明顯，趁景是不忘鎮(zhèn)村中的出嫁女,，犒標(biāo)是不忘娘家鎮(zhèn)村的親人,。這是兩鎮(zhèn)村世代友誼剪之不斷的體現(xiàn)?！耙话慊ハ嘧咴L的都是世好,，比如女方是萬江的，嫁去望牛墩后,，自然也會(huì)把自家姐妹介紹給望牛墩的人,，同樣,，望牛墩的人也可能嫁去萬江，久而久之,，兩地實(shí)際形成了一種通婚關(guān)系,，通婚就變成世好了?！睆堣F文說,。

不少群眾前來體驗(yàn)龍舟趁景

　　父母借看“景”挑女婿

　　東莞地處珠江三角洲，河涌縱橫,，水面闊廣,，賽龍奪錦，自宋以來,，沿襲至今,。新中國(guó)成立前，東莞龍舟競(jìng)渡活動(dòng)一般由廟宇,、宗祠的堂口組織,，劃手是本地的農(nóng)民，不支工資,，平時(shí)參加勞動(dòng),，常常劃船，不需專門訓(xùn)練,，隨傳隨到,。一般一條龍舟上共有各職能選手29名，其中橈手18位,。位于左邊第一位的便是“頭橈”,。與今天不同的是，舊時(shí)的橈手一般都是村里未結(jié)婚的年輕小伙子,。因此,，除了觀賽，父母還有一個(gè)重要“任務(wù)”,，那就是為家中待字閨中的女孩挑選對(duì)象,。

　　他們會(huì)尤其留意每一條龍舟上的橈手。因?yàn)楦母镩_放前,，東莞是一個(gè)農(nóng)業(yè)縣,，青壯勞動(dòng)力是家庭的頂梁柱，女子在擇偶上,，長(zhǎng)輩在擇婿上,，都特別青睞陽剛健壯的男性。今天的龍舟比賽賽程比較短,，少則三五百米,，多則千米,；而改革開放前，東莞的龍舟競(jìng)渡多是長(zhǎng)距離的,，往往一次要比賽六七個(gè)小時(shí),。如，新中國(guó)成立前的道滘標(biāo)（道滘龍舟賽）,，具有獎(jiǎng)金獎(jiǎng)品多,、賽程特長(zhǎng)（俗稱“放標(biāo)”或“放大標(biāo)”）的特點(diǎn)。全程由馬洲渡頭放頭,，繞桂洲尾,、沿道滘河劃至金鰲洲塔；轉(zhuǎn)水角,，下大汾水,，入思賢河，再劃到馬洲渡頭,，直下桂洲尾,，轉(zhuǎn)彎沿道滘河劃上閘口石狗爺，轉(zhuǎn)入橫滘口入新河,，下律涌,，在豬洲尾轉(zhuǎn)彎，如此三圈,。再劃上閘口石狗爺入橫滘口,，出三丫涌，繞三周最后到葉屋大宗奪標(biāo),。從上午七點(diǎn)半至下午三點(diǎn)，歷時(shí)7.5個(gè)小時(shí)左右,。再如,，1956年東莞糖廠標(biāo)，經(jīng)斗朗,、糖廠,、中堂等地，繞莞城,、金鰲洲塔三圈,，全程須6.5個(gè)小時(shí)左右。這種長(zhǎng)距離,、馬拉松式的龍舟賽事,，只有本村最強(qiáng)壯、最優(yōu)秀的未婚男青年才能勝任,，尤其是奪標(biāo)的龍舟隊(duì)橈手,，更是村中的“英雄”,，是女子擇偶、長(zhǎng)輩擇婿的上佳人選,。

　　其中,，“頭橈”則是龍舟隊(duì)的靈魂人物，最受關(guān)注,。過去的龍舟是兩頭翹的,，舟尾用的是長(zhǎng)櫓，掌握航向,，提防相撞,，必須是經(jīng)驗(yàn)豐富、年紀(jì)較長(zhǎng)的選手,，而舟頭必須身高體壯,、手長(zhǎng)腳長(zhǎng)、靈活麻利的青年（頭橈）掌控節(jié)奏,。比賽中,，其他橈手要隨頭橈的橈槳節(jié)律行事，或急或緩,，或深或淺,，全憑他帶動(dòng)。如此,，團(tuán)隊(duì)才能劃得整齊有致,、速度飛快。

　　頭橈的劃槳水平成了龍舟隊(duì)是否能奪標(biāo)的關(guān)鍵,，他們也是長(zhǎng)輩們最為關(guān)注的“未來女婿”人選之一,。尤其奪得“錦標(biāo)”的頭橈，更是本村“英雄中的英雄”,，老人們最佳女婿人選,，是姑娘們最理想的對(duì)象?！澳囊粭l船贏得比賽,，這條船的扒頭橈不愁沒老婆啊,！”張鐵文笑著說,，“頭橈只要拿了頭獎(jiǎng)，立馬會(huì)有很多人給他介紹對(duì)象,?！?/p>

　　此外，奪標(biāo)的龍舟會(huì)為所在的鎮(zhèn)村帶來極大的榮譽(yù),，讓其成為當(dāng)年東莞最威風(fēng)的鎮(zhèn)村,。為此,，該鎮(zhèn)村就會(huì)邀請(qǐng)省港名班演大戲慶祝，邀請(qǐng)其他鎮(zhèn)村親朋好友前來做客,。這些不僅給當(dāng)?shù)貛矸比A,，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)厍嗄昴信幕橐龈禹樌?/p>

“頭橈”是龍舟隊(duì)的靈魂人物，最受關(guān)注

　　女子送個(gè)香包來傳情

　　宣統(tǒng)《東莞縣志》卷六《輿地略》載明末莞城詩人李貞的《峽中觀競(jìng)渡》一詩：“峽山晴帶霞,，峽水倒流花,。芳渚停千舫，寒潭浸幾家,？飛舟?？投桑惫淖砣藫?。何處來神女,？凌波出水涯?！?/p>

　　清初廣東學(xué)者屈大均在《廣東新語》（卷十八）也記載東莞龍舟趁景盛況：“五月時(shí),，洪流滂濞，放于百里,。鄉(xiāng)人為龍舟之會(huì),，觀者畫船云合，首尾相銜,，士女如山,，乘潮下上，日已暮而未散……廣中龍船,，惟東莞最盛,。自五月朔至晦，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有之,?！?/p>

　　張鐵文在《東莞龍舟月》一文引用上兩處詩文，描述東莞龍舟月的盛況,，并認(rèn)為：明清至新中國(guó)成立前,，每年東莞龍舟月活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月,。

　　其實(shí),，現(xiàn)在東莞每年的龍舟月同樣長(zhǎng)達(dá)一個(gè)來月，具有歷時(shí)時(shí)間久,、規(guī)模大,、活動(dòng)內(nèi)容豐富，參與群眾眾多等特點(diǎn),。每逢端午賽龍舟,，各鎮(zhèn)各村,，尤其水鄉(xiāng)一帶的鎮(zhèn)村中，男女老少都非常興奮,。家庭主婦半夜就起床,，做好一切準(zhǔn)備工作，迎候即將到來的親戚和賓客,；青年人穿上鮮艷的運(yùn)動(dòng)背心,，腰扎紅綢絲帶，裸露出健康的古銅色皮膚,，整裝上陣,，把龍舟鼓敲響；孩子們穿上新衣,，河邊嬉戲打鬧,；姑娘們也一個(gè)個(gè)打扮得花枝招展，匯聚到沿河兩岸助威,。午飯剛過,，大家基本都匯集到江邊，這時(shí)河涌?jī)砂度松饺撕?、熙熙攘攘,，兩岸的人都在吶喊助威，好不熱鬧,。

　　而在過去,，女孩們從小學(xué)女紅。農(nóng)歷四月起,，姑娘就會(huì)將積聚的紅綠花布碎（好的有絲綢）,，做成各式各樣的香包。舊俗,，孩子十三歲后,，母親要為其舉行“出花園”的成人儀式，表示成年了,，可以談婚論嫁了,。出花園后的女子，要為每一個(gè)弟妹做香包,，五月份掛在衣服上,。因?yàn)橄惆锩嫜b入了艾草、雄黃,、朱砂,、薄荷等芳香開竅的中草藥，可以安神、驅(qū)蚊,、祛暑,、防病，對(duì)于當(dāng)時(shí)的流行性腦膜炎有一定的預(yù)防作用,，所以家家戶戶的姐姐們都必須為自家弟弟妹妹繡上一個(gè)香包,。香包內(nèi)有香藥，外包以絲布,，再用五色絲線弦扣成索,，繡成各種不同形狀，有扇形,、魚形,、芭蕉扇形等，形形色色,，玲瓏可愛,。

　　香包除了驅(qū)蟲預(yù)防疾病外，還可用于男女之間傳達(dá)愛意,。每逢端午,，適婚年齡的女子就會(huì)繡很多香包，其中有一兩個(gè)是最精致的,，是專門留給自己心儀男子的弟弟妹妹,，即偷偷地托自己的弟妹送給心儀男子的弟妹，通過心儀男子的弟妹向其致意,，表白方式頗為婉轉(zhuǎn),。同樣，大膽的男子也會(huì)托自己的弟妹,，向中意的女孩子索取香包,。若女方送的香包精巧，說明女子愿意結(jié)交,，可以找借口約會(huì),。同樣，男方收到精巧的香包,，如果也中意女方,，就會(huì)主動(dòng)約會(huì)女方?！澳凶兄荒苡眠@種方式試探,，而不可以直接跟女仔講：‘喂，送個(gè)香包給我吧,?！@樣是不行的,?！睆堣F文強(qiáng)調(diào)說,。可惜,，如今姑娘們很少做香包了,，以端午香包婉轉(zhuǎn)傳情致意的方式也很少見了。

　　此外,，新嫁娘也會(huì)制作內(nèi)裝香粉,、朱砂、雄黃的香包送給親友,，讓他們佩戴在未婚姑娘和兒童身上,，意在“辟邪”。因?yàn)樵撓惆切录弈镏谱?，人們給予了“新抱手藝”的俗稱,。

龍舟競(jìng)渡結(jié)束后，各隊(duì)互灑水花慶祝