見證歷史,、寫就當下的“一帶一路”，近年來越發(fā)深刻影響著中國與世界,。2013年秋天,，通過汲取并發(fā)揚“絲綢精神”，由中國提出的這份倡議,，以更大動力推動著開放,、包容、普惠,、平衡,、共贏的經(jīng)濟全球化進程，積極構建繁榮,、和平的人類命運共同體,。

　　正如習近平總書記所強調(diào)，“一帶一路”并非一個封閉的孤立體系,，而是一個開放的合作體系,?！伴_放包容，互學互鑒”這一植根歷史,、面向未來,、立足中國、朝向世界的提法,，鮮明體現(xiàn)了“一帶一路”總體設計中深厚的歷史情感與文化情懷,。

　　具有5000多年文明史、近1700年的建縣史,、約1260年建城史的東莞,，不僅是嶺南文明的起源地、發(fā)展地,，更是中國近代史的開篇地,，源遠流長的歷史長河中，中國與世界在這里早早關聯(lián),，文化底蘊分外深厚,。回望歷史,，東莞早已在對外經(jīng)濟活動中,，積淀下了一批分外閃亮的文化符號，如出口莞香莞草,、煙花爆竹等特產(chǎn)貨物,，鐫刻對外交流印記的卻金亭碑、至正銅鐘,，又或者憑借海陸航道引進番薯,，乃至數(shù)十年發(fā)揮關鍵作用的廣九鐵路石龍站……這些可能你知道的，或者你不知道的,，都是這座嶺南名城熠熠生輝的璀璨符號——

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　　毗鄰廣州地處門戶

　　區(qū)位優(yōu)勢得天獨厚

　　“絲綢之路經(jīng)濟帶”與“21世紀海上絲綢之路”構成的“一帶一路”,，在歲月流轉中于華夏大地輻射廣泛。翻開歷史長卷,，東莞從未缺席,，各個時期均在其中發(fā)揮重要作用。詳加回溯,，莞邑大地傳承千年的海上絲綢之路印記,，沿革脈絡異常清晰——

　　與陸上絲綢之路相對，海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿(mào)易,、文化交往的海上通道,，陶瓷、香料為代表性貨品,。史學界觀點認為,，這一商路“萌芽于商周,，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國，形成于秦漢,，興于唐宋,，轉變于明清，是已知最為古老的海上航線”,。

　　具體解讀,，經(jīng)過千余年發(fā)展，唐代是海上絲綢之路繼續(xù)升華的關鍵時期,，當時已經(jīng)有了“廣州通海夷道”的命名,，而后隨著中國造船技術、航海技術的大幅度提升,，以及指南針在航海領域的運用,，商船遠航越加勃興——從中國東南沿海，經(jīng)過中南半島,、南海諸國,，穿過印度洋，進入紅海,，抵達東非和歐洲的“海上絲綢之路”,，成就了中國同世界60多個國家直接的商貿(mào)文化交流，并推動沿線各國的共同發(fā)展,。

　　一般而言,，海上絲綢之路包括東海,、南海兩條航線,，廣州、泉州為南線主要港口,。毗鄰廣州的東莞,，恰恰處在珠江出海口的位置,，由此成為海上絲綢之路航道上的重要節(jié)點,，貿(mào)易往來有著得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，各地商賈紛紛云集至此,。

■蠔崗貝丘遺址既是東莞五千年文明的歷史見證,，更是東莞歷史文化的基石

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　　嶺南文明重要起源

　　商貿(mào)往來歷史悠長

　　作為“番東之要津”，東莞連接著廣州港與更大更遠的世界——“凡番舶之赴黃浦者必由于此”,。改革開放后的“世界工廠”,，事實上早已依靠海上絲綢之路，匯入國際經(jīng)貿(mào)大潮,，與世界溝通聯(lián)系,。

　　在海上絲綢之路占據(jù)重要位置的東莞,，同樣是東江史前文明代表。距今已5000多年的蠔崗貝丘遺址,，灰坑,、墓葬、排水溝,、房址等人類定居要素留存完整,，是廣東目前發(fā)現(xiàn)年代最早的人類聚落遺存，被考古學家麥英豪譽為“珠三角第一村”,。更為關鍵的是,，新石器時期的蠔崗人，就已能用石斧,、石錛等工具制作水上交通工具,、可以理解為獨木舟的雛形。

　　沿著歷史軌跡,，繼續(xù)探究東莞的“絲路軌跡”——秦漢時期,，海上絲綢之路帶動東莞商貿(mào)發(fā)展、商品流通,，從東城柏洲邊東漢墓出土的舶來品“琉璃耳鐺”更是可以推斷,，兩漢時期東莞便已產(chǎn)生對外商貿(mào)往來；隋唐宋元時期,，東莞是嶺南溝通海洋的門戶,，而后繼續(xù)加深重要中轉站定位；明代,，東莞南部地區(qū)成為東南沿海最重要的貿(mào)易區(qū)域,，被外商稱為“貿(mào)易島”；嘉靖年間,，東莞雞棲,、屯門、虎頭門是廣州府夷船的主要泊口,；清代“一口通商”后,，虎門是“廣州十三行”中外商船的必經(jīng)之道，虎門,、鎮(zhèn)口,、石龍成為粵海關重要稅口，石龍成為“廣東四大鎮(zhèn)”之一,。

　　其中細究,，更有觀點認為，在鄭和下西洋的歷史活動中,，東莞扮演重要角色——“永樂四年明廷第一次在東莞采珠,，與永樂五年鄭和二下西洋從廣州出發(fā),，時間上頗為吻合，兩者或有直接關聯(lián),。因此,，在鄭和下西洋的宏大事業(yè)中，東莞地方曾扮演的角色,，實在不可忽視”,。

　　及至清朝，閩粵之人下南洋已成潮流,。據(jù)暨南大學歷史系劉正剛教授等學者考證,，清乾隆五十一年（1786年），就有東莞人前往馬來西亞的檳榔嶼從事開采錫礦和割橡膠的工作,。

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　　莞香釋放城市魅力

　　莞草煙花遠銷世界

　　在貨物流轉的同時,，東莞深層次參與海上絲綢之路的貿(mào)易活動，東莞地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化進程顯著加快,。這其中,，以東莞出產(chǎn)的香料“莞香”，最為引人流連,。

　　莞香,，又名牙香樹、女兒香,，國家二級保護植物,。據(jù)史書記載，唐代時莞香由國外傳入,，宋代時廣東各地普遍種植,，因東莞一帶的土質(zhì)特別適合莞香樹生長，進而出產(chǎn)的香料品質(zhì)最好,，莞香由此名聞全國,，不僅是上貢佳品,，更通過海上絲綢之路遠銷海外,。如此背景下，莞香不僅成為東莞代表,，更在頻繁的商品交易中成為香港指代——有觀點認為,，宋元時期，因雞棲,、屯門等泊口轉運莞香,，故得名“香港”或“香港村”。

　　整體而言,，莞香不僅是東莞的文化符號和精神象征,，更是悠久的歷史文化遺產(chǎn),。綿延千年的航線上，除了茶葉,、瓷器,、絲綢，香料也是中國古代貿(mào)易的重要貨物,，莞香作為香料中的珍品,，更是成為其中翹楚。

■莞草及相關手工編織品,，曾經(jīng)是東莞人的主要經(jīng)濟來源之一

　　與莞香對應,，莞草更是東莞的一大特產(chǎn)，而東莞真正的得名,，據(jù)考證也正是來自莞草——2011年,，東莞文史專家楊寶霖基于詳細查證后指出，真正的莞名由來是從一種“莞草”得來,。

　　莞草,，是一種多年生耐鹽性挺水型的單子葉植物，又名水莎草,、三棱草,，常見于廣東，因其生長在咸淡水交匯之處,。廣東氣候炎熱潮濕,，鋪草席睡覺休息是傳統(tǒng)民俗，于是莞草成為制作草席的上佳材料,。東莞人的莞草編織技藝,，距今有2000多年歷史，湖南長沙馬王堆漢墓一號墓中曾經(jīng)出土的座席就是莞草編織而成,。

　　由此,，莞席自然而然成為東莞與海上絲綢之路聯(lián)結的又一特產(chǎn)，特別是進入20世紀之后,，“東莞草織廠,、莊數(shù)十家，從業(yè)萬余人,，產(chǎn)品大量出口英,、美、法等國及南洋諸島,。產(chǎn)品有豬仔席,、街市床席、加用突花席、蠻蛇席,、金銀繩地席,、長席、花繩席,、摩登席,、時花席、芥黃席等,，除部分內(nèi)銷外,，大量出口英國、荷蘭,、法國,、德國、美洲,、澳洲,、印度、泰國,、南洋群島諸國及阿拉伯地區(qū)”,。

　　煙花爆竹，也是東莞出口的標志性商品,。根據(jù)記載,，17世紀末，東莞便在運銷大頭菜,、水草,、涼粉草之余附帶少量爆竹煙花，運往荷屬東印度（今印度尼西亞）,、婆羅洲,、越南、泰國,、緬甸等地,。海禁開放后，爆竹成為獨立的出口商品,，銷售地區(qū)擴大至歐洲,、美洲、澳洲,、非洲等地區(qū),。清光緒十三年（1887年）,，東莞爆竹出口金額達一百余萬兩白銀,，1918年上升至一千多萬兩白銀，有羅華泰,、謙隆,、黃佐記等大戶,。

　　20世紀初，東莞萬江人陳蘭芳將其在莞城的煙花產(chǎn)業(yè)延伸至香港,，在九龍馬頭角北帝街70號創(chuàng)立千人工廠,，幾近壟斷香港爆竹行業(yè)。1929年中秋節(jié),，陳蘭芳以香港紳士身份,，請準港英當局在太白酒家廣場燃放煙花，引發(fā)廣泛反響,。1953年英國女王舉行加冕大典,，陳蘭芳受邀前往倫敦燃放東莞煙花，并演出“貂蟬拜月”“三英戰(zhàn)呂布”等煙花戲,。

　　1948年,，東莞爆竹出口到達鼎盛階段，出口額達1000多萬港元,，約占世界爆竹銷量的30%左右,。截至1987年，東莞市有煙花爆竹廠161家,，職工近2萬人,，廠外加工戶近4萬人，年產(chǎn)220多萬箱,，上繳稅金1000多萬元,。1988年，爆竹煙花以322萬美元的總額,，位居東莞出口商品榜首,，足足高出第二位一倍多。1986年,，在加拿大蒙特利爾第二屆國際煙花比賽上,，東莞市煙花爆竹廠生產(chǎn)的“中加友誼”榮獲了國際傳統(tǒng)煙花比賽第一名，奪得“朱庇特金像獎”,。

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　　莞邑大地名人輩出

　　涉足重洋歲月留名

　　生于莞邑大地的人們,，因為臨海有著更多與世界的關聯(lián)，遠涉重洋,、探索未知,，敢為天下先的精神內(nèi)在鑲刻，各個領域名人輩出,。

　　隋唐時期,，中日交流進入鼎盛時期，文化部分承前啟后。南宋末年,，東莞白馬人李用,，鉆研周程理學近30年后，東渡日本傳播理學,，被尊稱為“夫子”,。

　　李用，字叔大,，人稱“竹隱先生”,。對于其在日本的傳播理學活動，眾多史籍都有記載,，而且在民間也有不少關于他在日本活動的傳聞,。如李用在日本娶的是交趾（中國古代地名，越南北部）人,，81歲卒,，生前遺愿“生不食元粟，死不葬元土”,，故二夫人便把李用遺體運回交趾安葬,，由日本門生和兩隊各穿紅袍、白袍的哀樂儀仗隊護送上路,，一路上吹著極具日本特色的悲壯“過洋樂”,。

　　有觀點認為，李用的生平成就可以用四個“最早”來概述——廣東最早宣揚和開設宋學講席授徒的理學家,；廣東最早有名字記載下來的日本華僑,；我國最早有具體人物名字可證的海外華僑教育家；我國最早有史所載在日本開宋學講筵的理學院,。

　　在東赴日本傳播思想,、開創(chuàng)先河的李用之后，東莞人陳益則因為引進番薯成為“中國第一人”,。

　　據(jù)史料記載,，明萬歷八年，來自東莞虎門的陳益搭乘商船,，沿著海上絲綢之路來到安南（今越南）,，在當?shù)爻缘椒恚粌H好吃且能充饑,。故兩年之后的萬歷十年,，陳益頂著極大壓力將番薯“藏匿于銅鼓中”帶回，隨后“耗盡家財在祖父陳蓮峰墓旁購地35畝種植番薯,，大力推廣,，為解決那個時代面臨的糧食危機作出卓越貢獻”,。

　　乾隆年間，東莞橫坑人鐘映雪收集整理并評點的木魚書讀本《花箋記》《二荷花史》,，19世紀傳入歐洲,，被譯成德文,、荷蘭文,、英文、丹麥文,、法文等,。德國詩人歌德，曾在日記中特別提及自己閱讀《花箋記》的所思所感,。

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　　古鐘見證中伊友誼

　　卻金亭碑詮釋廉政

　　而今能夠感受到海上絲綢之路之于東莞印記的,，還有眾多留存實物。這其中,，卻金亭碑與至正銅鐘,，都分別有著耐人追尋的歷史意義。

　　始建于公元962年（南漢大寶5年）的資福寺,，在東莞歷史久遠,，最早由南漢禹馀使捐住宅建成，元代至正六年,，寺內(nèi)僧眾化緣鑄鐘,。鐘面四面正書，每面17行,，記述當時僧人化緣鑄鐘經(jīng)過,，開列施主名單及其捐財物數(shù)量，還記有鳴鐘規(guī)則,、祝詞偈頌等,。四面的間隔處分別有“國泰民安”“風調(diào)雨順”等字樣。在鐘腰處橫列咒語,、梵文,。

　　銅鐘鑄造時，曾經(jīng)摻入波斯商人捐贈的一種貴重自然銅礦石——鍮（音“tou”）,，此事在伊朗歷史也有記載,，由此至正銅鐘成為中伊友好交往見證。1973年6月,，伊朗參議院長率友好代表團來我國訪問,，向周恩來總理特別提及東莞資福寺至正銅鐘與波斯商人的歷史淵源，依照上級指示,，資福寺銅鐘隨即被運至廣州參加中伊文物展覽?，F(xiàn)至正銅鐘存放于東莞市博物館,。

■卻金亭碑是中國明代對外貿(mào)易，中泰兩國人民友好往來的歷史見證

　　位于東莞莞城街道北門外光明路,、教場街街口的卻金亭碑,，是全國重點文物保護單位，立于1542年（明嘉靖二十一年）,，內(nèi)容為紀念明代番禺縣尹李愷“卻金不受”的廉政故事,，當屬中泰人民友好往來的歷史見證，對研究明代對外貿(mào)易及涉外稅制改革有重要參考價值,，而對目前的黨風廉政建設也具有深刻意義,。

　　卻金亭碑的史實，深刻詮釋著“為官清廉”的信念——1538年（嘉靖十七年）番禺縣尹李愷來東莞交叉檢查外貿(mào),，訂立制度,，不準官吏隨意抽盤、騷擾外商,。為表謝意,，暹羅人柰治鴉邀集外商籌得一百兩銀奉送李愷，李愷拒不接受,。柰治鴉后來到廣州稟請巡按王十竹批準,，于1541年（嘉靖二十年）在東莞城碼頭附近的演武場之南，建卻金坊和立卻金匾,。

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　　龍舟精神歷久彌新

　　籃球奏響當代強音

　　如前文所述,，由于水路通暢,，東莞人造船的歷史最早可以追溯至新石器時期，之后在海上絲綢之路商貿(mào)發(fā)展的基礎上，造船技能純熟高超,，成為東莞顯著的地域特征之一,。由此衍生的龍舟文化,，更是激勵著一代又一代東莞人乘風破浪,、勇攀高峰。

　　作為“龍的傳人”,，從“龍舟”的定名就能看出中國人對其所寄托的特別心意,，扒龍舟通過與水競逐，人的能量被深度激發(fā),，齊心協(xié)力,、迎難而上的精神內(nèi)核異常鮮明。東莞龍舟起源甚早,、發(fā)展迅速,，各水鄉(xiāng)片區(qū)都有著自己的龍舟傳統(tǒng)。明末清初,，廣東著名學者屈大均就曾在《廣東新語》中有過這樣的記錄：東莞“鄉(xiāng)人為龍舟之會,，觀者畫船云合,，首尾相銜，士女如山……廣中龍船惟東莞最盛,，自五月朔至晦,，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有之……”

■古往今來，頑強拼搏,、百折不撓,、乘風破浪、一往無前的龍舟精神在東莞人的身上有著生動呈現(xiàn)

　　其中,，東莞中堂是莞邑龍舟重鎮(zhèn),，咸豐元年（1851年）中堂出大標（代指有組織的龍舟競賽）,，鶴田村奪冠,，民間詩作流傳至今：“中堂出標是元年，果真扒出是真賢,。到處龍舟來趁景,，第一飛龍是鶴田”。2000年1月,，東莞沙田被中國龍舟協(xié)會授予全國第一個“龍舟之鄉(xiāng)”稱號,，再度彰顯了東莞龍舟獨到的歷史地位。近年來以麻涌為代表,，東莞龍舟在傳統(tǒng)民俗的基礎上,，于競技層面接連斬獲各項世界大賽獎項。

　　2020年8月,，扎根東莞近30年的中國首家民營職業(yè)籃球俱樂部廣東宏遠,，奪得了隊史第十座CBA總冠軍、再度刷新中國籃球紀錄,，令東莞“全國籃球城市”的金字招牌越加閃亮,。向前回望，2019年宏遠男籃,、新彤盛女籃完成史無前例的“一城雙冠”佳績后,，東莞成功舉辦國際籃聯(lián)籃球世界杯，以籃球文化為主要體現(xiàn)的東莞城市精神,，將專注姿態(tài),、專業(yè)精神、拼搏干勁深度融合,。

　　因為籃球,，東莞在當代依舊續(xù)寫著對外交流的全新篇章——2019年籃球世界杯，立陶宛國家隊在東莞賽區(qū)參賽,，基于之前該國籃球名帥尤納斯執(zhí)教宏遠男籃的鋪墊,，立陶宛男籃在宏遠俱樂部進行前期訓練,，更好地進行備戰(zhàn)。世界杯后,，立陶宛籃協(xié)特別向宏遠俱樂部的支持表示感謝,，“籃球搭橋”的故事，在“籃球城市”東莞生動呈現(xiàn),。