“龍來，添丁發(fā)財。人舞鳳，我舞龍，舞到你家唔使（不用）窮。財主娘比（給）扎香，財主叔比（給）蠟燭……”每到農(nóng)歷八月初一至十五，橫瀝鎮(zhèn)田饒步村就會響起這首童謠，舞著草龍的孩子們走街串巷“送福”，鑼鼓聲動，龍珠隨光轉，一夜火龍舞，熱鬧如過年。

　　“舞草龍”在饒步村流傳了300余年，隨著時代遷徙，這種瀕臨失傳的民俗技藝在“舞草龍”傳承人黃耀林的努力下，重新走進大眾視野，喚起了村民美好的回憶。如今，村里有30余名年輕人繼承了這項手藝，栩栩如生的草龍在中秋之夜再次舞動。

　　用細扁稻草扎成草龍

　　今年72歲的黃耀林是市非遺項目“舞草龍”傳承人，精神矍鑠、善談愛笑的他，花一天時間才能編扎成六米長的草龍。受疫情影響，今年中秋節(jié)的“舞草龍”活動取消，但黃耀林仍然堅持編扎草龍、制作道具等各種事宜，讓這種傳統(tǒng)民俗“不缺席”。

　　一根根細扁的稻草，在黃耀林和徒弟手中揉擰、編扎、捆綁……逐漸成為草龍的各個部位。“小時候我也經(jīng)常幫大人的忙，主要是編織草繩。”黃耀林說，草龍的做法其實很簡單，用稻草扎成龍頭、龍身、龍尾3個部分，在底部裝上竹竿，在龍身加上裝飾就完成了。

　　記者注意到，黃耀林做的草龍，長6米，龍身插有數(shù)根竹竿，是專門讓“舞草龍”的人抓著來舞動的。龍頭是茅草擰成的，龍嘴內(nèi)塞上了一小把草當龍珠，龍角則用剛砍下來的龍眼樹杈代替，龍須則用不同顏色的繩子做成。最讓他覺得稱意的是，用鐵絲將涂得墨黑的乒乓球安裝在龍頭上作眼睛，起到畫龍點睛的效果。

　　“以前龍身要插香和蠟燭，現(xiàn)在考慮到安全問題，我們都改用了LED。”黃耀林告訴記者，經(jīng)過多番研究并與村委會商議，將草龍做了些改動，比如龍身加裝彩帶和燈泡，龍須用塑料膠條捆成，龍牙由廢紙剪成等等。

　　中秋走街串巷“送福”

　　“舞草龍，賀中秋”。每到農(nóng)歷八月十五，田饒步村就開始熱鬧起來，數(shù)條草龍齊聚一堂，孩子們舞著草龍巡游，鑼鼓聲此起彼伏，村民走出家門來看熱鬧，整條村都充滿節(jié)日的氣氛。每到一戶，戶主都會給孩子派發(fā)紅包，寓意團團圓圓，健康長壽。舞龍隊之間還會相互“斗威”，比比誰的草龍比較生猛，勝出的那條草龍就是當晚的“龍王”。

　　“最盛大的一年有10幾條草龍。”黃耀林興致勃勃地談起舊時的壯觀場景，在那個沒有電視和網(wǎng)絡的時代，草龍舞成為全村人一年中最期待的文娛活動之一。

　　“舞草龍”接近尾聲，隊員就會來到仁和水河邊“化龍”。黃耀林說，此時，村民們會扯下做草龍的禾稈，點燃朝上輕輕揮動，霎時間火花四起，期盼“飛龍”帶來好運。

▲圖為2020年中秋“舞草龍”場景

　　舞龍隊員發(fā)展到30余人

　　上世紀90年代初，“舞草龍”習俗在田饒步村逐漸淡化。村民中秋期間的文化娛樂活動豐富起來，傳統(tǒng)的“舞草龍”受到了冷落。直到2007年，橫瀝把舞草龍習俗申請列入東莞市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并通過挖掘整理傳承人和傳統(tǒng)習俗的資料，舞草龍活動才得以慢慢恢復。而如今，在田饒步村會編織、會“舞草龍”的人已寥寥無幾，年齡普遍也較大。

　　作為“舞草龍”傳承人，黃耀林花費大量精力培養(yǎng)接班人，組織青少年編織草龍和練習“舞草龍”，并且重新組織了舞龍隊。經(jīng)過幾年發(fā)展，村里舞龍隊已形成30余人的規(guī)模。“現(xiàn)在會編草龍和‘舞草龍’的傳承人總算有了。”看著日益壯大的舞龍隊，黃耀林心里踏實很多。

　　目前，田饒步村打造出舞草龍傳承基地，每逢周末或寒暑假，黃耀林與徒弟葉淑華都會給孩子們傳授扎草龍與“舞草龍”，平日則走進校園或參加展演，通過向年輕一代講述“舞草龍”的歷史文化和扎草龍的技巧，讓他們學習和參與到這項傳統(tǒng)藝術，更好地傳承下去。