解放前的石龍,，每逢中秋佳節(jié),，小孩子就唱著“游魚游沙碌（燈籠）,，添油添蠟燭”的童謠,，手提著燈籠仔,，到油燭店領(lǐng)取免費(fèi)派送的蠟燭,。我鎮(zhèn)泗洲村家家編織燈籠仔,，因而聞名于東（莞）、增（城）,、博（羅）的,。

　　編織燈籠仔，是泗洲的傳統(tǒng)工藝,，據(jù)說有幾百年的歷史,。因?yàn)椋糁薮宓膵D女心靈手巧,，人人都會編織燈籠仔,，除了種田、帶小孩,、主持家務(wù)外,，有空就編織，1小時可編織六,、七個,，快者多達(dá)10個。一般家庭1年可編織五,、六千個,、多者上萬個。編織燈籠仔的材料,，選用丹竹,，篾細(xì)如絲，要放在鐵桶里煮幾個小時,，然后取出曬干,，這樣才不易折斷。燈籠仔像個小冬瓜,，中間貼上一層透明的玻璃紙及古代人物的圖案,，上下畫有花紋，底部用鐵絲串起來穿過燈籠,，既可點(diǎn)蠟燭,，也可作提手之用。這樣燈籠仔就制成了,。

　　在過去,，泗洲的家家戶戶都放滿了燈籠仔，中秋節(jié)前一、兩月,，各地客商魚貫而至,，落戶采購。因?yàn)?，在東,、增、博一帶有這樣的一個習(xí)俗,，每年的中秋節(jié)前,，外婆都要買這樣的燈籠仔和糕點(diǎn)送給外孫，以示前路光明,，步步高升,，大有前途。因此,，燈籠仔成為中秋的應(yīng)節(jié)必備佳品,。所以，泗洲的婦女,，每天吃飯后,，拿著小板凳及一捆篾絲，圍坐在一起,，有說有笑地編織燈籠,，手藝一代傳一代，泗洲就成為了有名的燈籠村,。

　　解放后,，特別是改革開放以后，人民生活改善,，舊俗漸漸消除,。而且隨著朝代的進(jìn)步，科技的發(fā)展,，各式各樣紙疊的,、塑料的、吹氣的,、帶電珠的、會唱歌的,、會走路的燈籠應(yīng)運(yùn)而生,，款式新穎。現(xiàn)在,，中秋佳節(jié)仍是非常熱鬧,。雖然燈籠仔的銷路大不如前，但仍有一些市場。據(jù)了解,，還有七成的婦女在繼續(xù)編織燈籠仔,，延續(xù)著泗洲燈籠村的歷史?？吹揭晃?0歲高齡的老太婆,，坐在門前編織，而且非常手巧,。還一些婦女經(jīng)常從家里兩手拿著一串長長的燈籠走了出來,，放到客商前來購買燈籠的汽車上。還有不少人家里的大廳,，掛著一串串用繩子連起來的燈籠,，這也許是泗洲村的一大景觀吧！

　　現(xiàn)在隨著改革開放的前進(jìn)步伐,，農(nóng)村也逐漸城市化了,。村民已經(jīng)“洗腳上田”，不少人進(jìn)工廠,、做生意,，家庭主婦也時髦起來，有的也年青婦女也不愿學(xué)這手藝了,。

葉安,，東莞市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人