石龍泗洲燈籠仔制作技藝由石龍鎮(zhèn)泗洲村的婦女代代相傳,，至今已有百年的歷史，2007年4月被認定為東莞市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目,。

　　“游魚游沙碌（燈籠）,，添油添蠟燭?！弊鳛檩甘街星锛压?jié)不可或缺的單品,，在東莞，每當中秋臨近,，外婆就會給外孫送去一個燈籠仔，寓意照亮孫子的前程,，祝愿外孫學業(yè)進步,、身體強壯，圖個好意頭,。因此,，泗洲燈籠仔承載了不少石龍人乃至東莞人的中秋回憶。

　　石龍泗洲燈籠仔制作技藝至今已傳到第三代,。今年58歲的陳月桂是泗洲燈籠仔制作技藝的第三代傳承人,，她從小跟隨嬸嬸葉安（泗洲燈籠仔制作技藝第二代傳承人）學習編織燈籠仔技藝，至今已有40多年,。

　　陳月桂編織的燈籠仔做工精良,，形態(tài)精美，描畫色彩鮮艷明亮,。每年3月起,，桂姨就陸續(xù)收到來自莞城、增城,、博羅等地的大量訂單,，從端午節(jié)到中秋節(jié)前交付的這段時間，是泗洲村婦女制作燈籠仔的高峰期,?！捌鋵嵨覀儙缀跻荒晁募径荚谧鰺艋\仔，有空就開始做，緊趕慢趕,，每年也只能編織兩千多個燈籠,。”桂姨說,。

　　純手工編織的燈籠非常耗費時間,，從選料、截料,、破篾,、泡制到編織、上漆,、貼花,、畫花，一個個看似簡單的燈籠仔卻有數(shù)十道工序,，并且每道工序都有講究,。盡管泗洲村婦女常年都在編織燈籠，但到了中秋旺季,，泗洲燈籠仔仍是供不應(yīng)求,。

　　在過去,，泗洲村幾乎家家戶戶的婦女都會編織燈籠仔。完成一天的勞作后,，泗洲村的婦女便開始編織燈籠仔，以此補貼家用,。桂姨說,，相較于獨自在家編織，她們更喜歡帶上板凳和竹篾走到戶外,，與街坊一起編燈籠,、嘮家常，讓鄰里街坊的感情更加深厚,。

　　然而，桂姨也對這項技藝的傳承表示擔憂：“現(xiàn)在越來越少年輕人學習燈籠仔編織技藝,?！睘榱俗尠ㄣ糁逕艋\仔在內(nèi)的非遺代表性項目能夠生生不息，在保護傳承中綻放光彩,，石龍鎮(zhèn)推出多項措施全力做好非遺保護傳承工作,。

　　近年來，石龍鎮(zhèn)把中山路歷史文化街區(qū)打造為集聚獅子頭、新昌鼓,、麥芽糖柚子皮,、紅漆描花傳統(tǒng)木屐、麒麟,、姜水等石龍非遺代表性項目的“東莞非遺第一街”,，并以其為載體、以老城活化為重要抓手的“非遺＋”游覽線路,，吸引眾多游客前往游玩,，讓石龍非遺再次煥發(fā)新的光彩。

　　目前,，石龍鎮(zhèn)擁有10項市級以上非遺代表性項目（省級非遺代表性項目2個,、市級非遺代表性項目8個），總量位居全市第二,。在此基礎(chǔ)上,，石龍不斷挖掘和培育新的非遺代表性項目，根據(jù)石龍鎮(zhèn)級非遺項目評定辦法,，新增石龍花燈制作技藝,、石龍竹編（竹籮）技藝、石龍張氏銀飾加工制作技藝,、石龍麥芽糖制作技藝,、石龍獅舞（醒獅）、石龍杜氏疳積散（酉金散）療法項目等6項鎮(zhèn)級非遺項目,，同時評定5位鎮(zhèn)級非遺項目代表性傳承人。此外,，在開展“騎樓商埠文化節(jié)”“龍行龘龘鬧元宵”醒獅巡游,、“舞動龍城”元宵燈會、“最傳統(tǒng) 最潮流——大膽說出你的愛”等活動中,，大力推廣石龍醒獅頭,、新昌鼓、泗洲燈籠仔,、紅漆描花傳統(tǒng)木屐等石龍鎮(zhèn)非遺代表性項目,。與此同時,，鎮(zhèn)內(nèi)多所小學、幼兒園成功創(chuàng)建東莞市“非遺在校園傳習基地”，推動非遺代表性項目“走進”千家萬戶,，融入到石龍市民日常生活中去,，讓非遺代表性項目在年輕一代心中生根發(fā)芽,。