咸水歌簡(jiǎn)介
咸水歌是沙田重要的歷史文化遺產(chǎn),，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已于4月5日在東莞市立項(xiàng)保護(hù)。目前已將資料提交上廣東省,，申報(bào)廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),，正審核中。近日來,，沙田正積極準(zhǔn)備參加“莞韻悠揚(yáng)－東莞市首屆口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間藝術(shù)演唱邀請(qǐng)賽暨首屆國(guó)際廣東小曲王爭(zhēng)霸賽”,。
咸水歌是蛋家的歌曲，又稱蛋歌,、蜓歌,、蠻歌、咸水嘆,、白話魚歌,、后船歌等。蛋民生活在海邊咸水之中,，所唱之歌,，被人們稱之為“咸水歌”。蛋家是秦朝后不斷南移人民與南越本土居民交流而形成的漢族群體,，主要分布在福建,、廣東、廣西,、海南四省區(qū),。東莞是嶺南蛋民分布的主要縣市，明代蕉利村的蛋民莫登庸,，1527年在越南建立莫氏王朝,，歷時(shí)七世，66年,。蛋家文化是以漢文化為主體,，南越本土文化為基礎(chǔ)，吸收海外文化,，逐漸形成的多元化文化,。咸水歌是蛋家文化的代表與精華。主要流行于珠江三角洲河網(wǎng)交錯(cuò)地帶以及沿海（咸水）地區(qū),，是長(zhǎng)年漂流水上的居民（其船如蛋）的一種歌謠,，在蛋民生產(chǎn)、生活中占有十分重要的地位,。
咸水歌沒有固定的歌譜,，基本上是一個(gè)調(diào)。咸水歌源自生活,、貼近生活,，可以即興創(chuàng)作，音調(diào)婉轉(zhuǎn)、通俗易懂,，在沙田世代傳唱中,，咸水歌反映了他們的勞動(dòng)生活、思想感情,、表現(xiàn)他們生活的態(tài)度,、生活的情趣、生活的愿望以及審美觀念,，從而形成了獨(dú)具風(fēng)格,、活潑鮮亮的藝術(shù)特色。
明末清初屈大均所著《廣東新語》記載的三首采茶歌,，即沙田至今傳唱的《十二月采茶歌》中的前三段,。沙田的咸水歌經(jīng)過漫長(zhǎng)的年代,，到了民國(guó)年間,，仍是蛋民喜聞樂見的歌曲。新中國(guó)成立后得以廣泛流傳,，文化大革命期間遭遇封殺,，到了改革開放的現(xiàn)代,，受到現(xiàn)代文化的沖擊,，面臨著瀕危的狀況，迅速搶救和保護(hù)咸水歌成了迫切的問題
