這里是牛湖村小組,，是九鄉(xiāng)村委會(huì)駐地。九鄉(xiāng)村位于清溪鎮(zhèn)東部,，毗鄰深圳市與惠州市,，是東莞市唯一與深圳、惠州接壤的行政村,。再往東幾公里,，從一個(gè)叫東風(fēng)坳的地方就可以上到博深高速，不遠(yuǎn)處,，設(shè)有中國(guó)智能骨干網(wǎng)東莞清溪樞紐節(jié)點(diǎn),，來(lái)自全國(guó)乃至全球的貨物在這里集散，覆蓋香港和深圳兩大銷售區(qū)域,。斷難相信,，這般繁華的區(qū)域會(huì)放逐出一片如此原始的村落。

　　但這并不是本文的主角,，再往里尋,，有一個(gè)用石塊青磚砌起來(lái)的“院子”?！霸鹤印北晨恳粋€(gè)小山坡,，一條小徑繞院墻蜿蜒而去，旁邊的空地長(zhǎng)著十幾棵香樟,、荔枝,。可惜院墻和道路都用水泥硬化了,，少了一些古樸的味道,。進(jìn)到門(mén)中，一彎半月形的古井靜靜地安臥著,，井沿是用麻石條砌成的,，井深不過(guò)1.5米，直徑3米左右,，皆由石塊從井底壘起,，層層成壁，圍成半圓,，水面就像半個(gè)月亮,，白亮亮的。水是從井底的泉眼涌出來(lái)的,，汩汩不息,。井水特別清亮,，冬暖夏涼。探首望去,，清澈的井水蕩漾,，井底大大小小的石塊清晰可見(jiàn)。遇到好天氣,，頭頂上的藍(lán)天白云便成了井里的風(fēng)景,，云在天上走，也在井水里游,。而或風(fēng)清月朗的夜晚,，井里便也有了個(gè)月亮，若是恰好有果實(shí)掉落井中,，便是一池碎銀亂星,。

　　“由于井圈的形狀呈半月形，村民稱之為‘月光井’,。泉水長(zhǎng)年不竭,，潤(rùn)澤桑梓?！鼻逑行男W(xué)的美術(shù)教師李加如說(shuō)。李老師是土生土長(zhǎng)的九鄉(xiāng)人,，月光井是他兒時(shí)的樂(lè)園——小時(shí)候,，他常與小伙伴在這里玩耍，熱了,，打一桶水,，兜頭澆下去，渾身透涼,；渴了,，便摘一片大樹(shù)葉，卷成杯狀打水,，灌個(gè)水飽,。“自立村以來(lái)就有這口井,，以前十里八鄉(xiāng)的村民都會(huì)來(lái)這里打水,。村里有很多90多歲長(zhǎng)者，或與此水有關(guān),?！闭f(shuō)起這口井，九鄉(xiāng)村村民無(wú)一不嘖嘖稱奇,。筆者探訪月光井時(shí),，遇到一位大叔騎著摩托車來(lái)打水,。“這里的水是山泉水,，特別清澈,。我每天都要來(lái)這里打水用?！彼f(shuō)他也姓李,，和牛湖的李家是本家，來(lái)自潮汕,，在九鄉(xiāng)村做點(diǎn)小生意,。

　　據(jù)老輩人說(shuō)，月光井已有270多年的歷史,，布滿了歲月的滄桑,，滋養(yǎng)了一代又一代九鄉(xiāng)人。至于它是何時(shí)開(kāi)鑿的,、是何人開(kāi)鑿的,，眾說(shuō)紛紜，無(wú)從考究,。村里有位余阿婆,，她8歲時(shí)就從上元村來(lái)到牛湖村生活，現(xiàn)在90歲,。她聽(tīng)老一輩的人說(shuō),，月光井一開(kāi)始只是一個(gè)泉水積成的小水洼，水牛常在這里飲水,、打滾,，慢慢地水洼越來(lái)越大，于是村民便就勢(shì)挖了一口井,，后來(lái)經(jīng)過(guò)多次修繕,，就成了現(xiàn)在的月光井。其實(shí),，經(jīng)歷了270多年風(fēng)雨的洗禮,，這些疑問(wèn)似乎對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)已經(jīng)不重要了。背井離鄉(xiāng)的客家先人,，馱著背著外族作亂帶來(lái)的屈辱和萎靡,，把遷徙化作了綿延不息的生命體驗(yàn)，從隴西到嶺南,，哪兒有更好的水土就在哪兒安營(yíng)扎寨,，其中一支來(lái)到了九鄉(xiāng)牛湖，于是就有了這個(gè)村落和這口井,，還有那刻在骨子里的四個(gè)字——客而家焉,。月光井也逐漸成為一股凝聚的力量,，并由此形成了一種精神。

　　九鄉(xiāng)人對(duì)月光井懷有深厚的感情,。1930年,，熱心教育的華僑和各界人士捐資在牛湖村興建了村里的第一所學(xué)校——莞東學(xué)校,，離校舍幾百米處就是月光井,，是師生們課余時(shí)間讀書(shū)、乘涼,、嬉戲的好地方,。首任校長(zhǎng)是從日本留學(xué)回來(lái)的，叫楊子城,，曾加入“中國(guó)同盟會(huì)”,，參加過(guò)黃興親率的廣州暴動(dòng)。廣州起義失敗后,，楊子城回歸家鄉(xiāng),，從事教育事業(yè)。日本人入侵惠東寶時(shí),，知道他懂日語(yǔ),，便要他去當(dāng)翻譯，楊校長(zhǎng)寧死不從,，四處躲藏,。有一次，日本人找不到他,，惱羞成怒，竟把他家的牛給搶走了,。

　　九鄉(xiāng)人對(duì)月光井懷有一種感恩,。清溪知名書(shū)畫(huà)家李慧娟談起她的父親李錦清便潸然動(dòng)情：在廣州長(zhǎng)大接受過(guò)高等教育的李錦清，文武雙全,，多才多藝,，為了回報(bào)桑梓，他毅然放棄優(yōu)渥生活和錦繡前程回到家鄉(xiāng),，當(dāng)了一名鄉(xiāng)村教師,，培養(yǎng)出雕塑家潘偉傳、書(shū)畫(huà)家李慧娟等一批藝術(shù)人才,。他用這種方式來(lái)反哺故里,，感恩月光井的養(yǎng)育。水井口多為圓形,，也有方形,，像月光井這樣呈半月形的井卻很少見(jiàn),，村民也難以解釋其中原因。有人認(rèn)為可能與客家人的習(xí)俗和風(fēng)水有關(guān),。在客家地區(qū),，很多的圍屋前都有一個(gè)半圓形的“風(fēng)水塘”，客家人認(rèn)為：“片錢(qián)半月塘,，財(cái)谷百千倉(cāng)”,。池塘的形狀呈現(xiàn)半月形，為有情,，而“水貴彎曲有情”,，表示家有余慶、錢(qián)谷豐盈,。于是村民在挖掘月光井時(shí),，把井圈的形狀砌成如“風(fēng)水塘”一樣的半月形，或許這就是客家人對(duì)“美好生活”最內(nèi)核的精神追求吧,！那些深深駐扎在這塊土地上的客家人,，懷揣善意和期盼，一直以自己的方式存在和生活著,。人們祈禱平安幸福,，追求寧?kù)o祥和，美好升平生活的質(zhì)樸愿望,，也如同這月光井的泉水一般,，生生不息?！　∥飺Q星移,，日異月更。在自來(lái)水普及的今天,，月光井風(fēng)光不再,，可提桶、打水,、抬水的情景依舊常常在古井邊重現(xiàn),。透過(guò)歷史的薄霧，仿佛還可以看到年輕的客家妹站在井沿打水,，那亭亭玉立的倩影倒映水中,，一如出水芙蓉，清純無(wú)染,，楚楚動(dòng)人,；打水聲、搓衣聲、嬉笑聲,，連同樹(shù)間鳥(niǎo)兒的啁啾聲,，響成一片，她的碧波至今仍在人們的心靈中依洄,，在人們的夢(mèng)鄉(xiāng)流淌,。