大王山,古稱大王嶺、三峰臺。據(jù)史料記載,明朝萬歷47年(公元1619年),朝廷禮部尚書李伯襄奉旨到清溪一帶巡視,見此地峰巒疊嶂,群山環(huán)抱,溪水南流,清澈如鏡,觸景生情、詩興大發(fā),于是賦詩一首,詩中有“矚目河湛清溪水,源頭出處隱山中”的句子,清溪因此而得名。相傳,李伯襄意猶未盡,沿著大王山的王嶺古驛道登山攬勝。身處山中,李伯襄被這山中萬物蔥蘢、古樹參天、藤粗如蟒、鳥語花香的人間美景所吸引,在山頂佇立良久。精通風(fēng)水的李伯襄感嘆這大王山雖不及北部銀屏山系的險峻,但其背依銀屏山系,面朝南海,左龍(龍崗)右鳳(鳳崗),中扼清溪南大門,兼?zhèn)潺堷P呈祥之象,確有王嶺風(fēng)范,乃是嶺南大地難見的一座寶山、福地。

　　大王山森林公園位于清溪鎮(zhèn)南部三中村內(nèi),是山水天地森林公園的一期片區(qū)。山水天地森林公園是清溪四大森林公園之一,占地約20平方公里。大王山森林公園位于山水天地森林公園的西南部,面積約8平方公里,主峰海拔約303米,山體植被覆蓋率達95%,植物種類1000多種,其中野生樹木種類超過300種。山中古樹參天、綠意盎然、藤蘿密布、鳥語花香。大王山鐘靈毓秀,奇美神秘,素有“五寶六景七傳說”之稱,是賞花、踏青、健體、懷古勝地。

　　大王山歷盡滄桑,春華秋實。奇花異草、漫山遍野,百年古樹、經(jīng)久不衰。其“五寶”蜜望古樹、野生禾雀、古橄欖、古楊桃、野生滴水觀音,在千樹萬花中大放異彩、各顯其華;其亞熱帶雨林、南山花谷、神鹿湖、仙蹤林、綠雀宮等生態(tài)美景,讓人眼花繚亂,流連忘返;閱今樓、王嶺驛站等仿古建筑,點綴于綠樹紅花之間,與山中美景遙相呼應(yīng)、相映成趣;其永樂樹皇、永樂樹后、藤王、藤后、百年好合樹、百年姊妹樹、五子登科樹等奇景傳說,更是為大王山披上一層神秘色彩。

　　此外,大王山也是清溪有名的革命文化名山。抗日戰(zhàn)爭時期,大王山是東江縱隊開展抗日活動的活躍地區(qū)之一,至今山上仍存著曾用作東江縱隊工作轉(zhuǎn)運站的“巫仙山寨”及抗日戰(zhàn)斗遺址。

　　大王山“五寶”

　　一、蜜望古樹

　　大王山有“五寶”,蜜望是第一寶。蜜望別稱望果、芒果,當(dāng)?shù)厝朔Q土芒,寓意甜蜜的希望、希望之果。其果皮薄,多胚,果肉質(zhì)地柔滑、多汁,味甜清香,纖維極少。

　　素有“熱帶果王”之稱的蜜望,早在數(shù)百年之前便遐邇聞名。相傳,明朝明成祖朱棣(1402年-1424年在位,年號永樂),于永樂三年六月十五(1405年7月11日)命正使鄭和、副使王景弘率領(lǐng)200多艘海船、2.7萬多人出使西洋。清溪三中梁氏先祖因善水性,應(yīng)征隨鄭和七下西洋。梁氏先祖從南洋帶回果種,育植于此,以造福家鄉(xiāng)百姓、銘記航海之王壯舉。百年之后,樹成果熟之時,蜜望在嶺南大地倍受熱捧,曾熱銷港澳及東南亞,也成為了海外華僑返鄉(xiāng)探親的必嘗佳果。時至今日,海上絲綢之路的風(fēng)生水起,繼續(xù)延續(xù)這航海之王壯舉,而這山中蜜望古樹也雖歷滄桑、飽經(jīng)風(fēng)霜,但仍蒼勁古拙、枝繁葉茂,山中依稀可見的“蜜望”古道,也仿佛寓意著龍騰盛世,生生不息。

　　大王山蜜望古樹群落分布面積廣闊,有些結(jié)伴成林,枝繁葉茂,綠樹成蔭;有些則散布在大王山5平方公里的山林之中,如鶴立雞群,高大挺秀。據(jù)農(nóng)業(yè)部門最新普查,大王山樹齡超百年的蜜望古樹有5112棵,是目前國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最大的古蜜望樹群落之一。其中最有名的“永樂樹皇”“永樂樹后”距今已經(jīng)有600多年的歷史。

　　清溪三中種植蜜望歷史悠久,也培育形成了自己獨特的蜜望品種——三中土芒。其果皮薄,汁多,味甜,果肉質(zhì)地柔滑,可連皮吃。三中土芒數(shù)百年來一直是遠(yuǎn)近聞名的名果,當(dāng)?shù)亓鱾髦叭忻⒐_馬荔”的說法。(“羅馬”為清溪鎮(zhèn)羅馬村)

　　二、野生禾雀花

　　大王山之美,在于其秀,大王山之奇,在于其藤。古藤生花、一藤萬景、化腐成奇;花開似雀、栩栩如生、妙趣橫生。大王山“五寶”最神奇之寶便是這禾雀花。

　　禾雀花又名白花油麻藤、雀兒花。性喜溫濕,耐陰耐旱,生性強健,生長迅速,攀援力強,花期3-5月。其花吊掛成串,如雀花飛舞,頗具觀賞價值。花蕾既可煲湯食用,亦可藥用,屬降火清熱佳品。

　　大王山野生禾雀花群落總面積超過2000畝。號稱“藤王”“藤后”的兩株禾雀花超過了300年樹齡,其枝藤攀沿占地數(shù)千米,花藤周長有1.3米,比目前國內(nèi)公布的藤圍周長70厘米的禾雀“花王”還要粗60厘米,是名副其實的“藤王”。而據(jù)不完全統(tǒng)計,整個大王山藤圍超過70厘米的花藤就有50多株,是國內(nèi)極為罕見的野生禾雀花群落。每年三月,成千上萬的禾雀花迎春綻放,每朵花型酷似一只只雀鳥,連片的禾雀花藤纏繞于古樹周圍,吊掛成串,形成“一藤萬景”的壯觀景象,猶如萬只“禾雀”棲息在林蔭深處,神形兼?zhèn)?令人嘆為觀止。

　　三、古橄欖樹

　　大王山“五寶”中,古橄欖樹榜上有名,皆因其全身是“寶”。

　　橄欖樹俗名齊墩果,橄欖科,橄欖屬亞熱帶常綠喬木。全世界橄欖樹的栽培品種有500余種。花期為4-5月,果熟期10-12月。橄欖樹的發(fā)現(xiàn)可以追溯到公元前12世紀(jì)。一般認(rèn)為,小亞細(xì)亞是人們最初栽種橄欖樹的地方,距今已有約6世紀(jì)之久。隨后,橄欖樹得到廣泛種植。在近現(xiàn)代,橄欖樹于地中海之外繼續(xù)著傳播的腳步。在遠(yuǎn)離其發(fā)源地的南非、澳大利亞、日本與中國,也遍布橄欖樹的足跡。在我國,橄欖樹主要分布在長江流域以南至廣東、廣西等15個省區(qū),以湖北、四川、云南、貴州及陜西等省為最多。

　　橄欖樹全身是“寶”,名副其實。它耐旱,耐寒、長壽,是世界名貴優(yōu)質(zhì)木本油料樹種;橄欖果實食用、藥用皆宜;橄欖油被人們譽為“液體黃金”,中醫(yī)素來稱橄欖為“肺胃之果”。橄欖樹枝葉茂密,可作為庭蔭樹、行道樹、觀果樹和油料經(jīng)濟林栽培。同時,橄欖樹也象征著和平,能夠代表人們的博愛情懷。

　　古橄欖樹分布于整個大王山,百年以上樹齡的有579棵。

　　四、古楊桃樹

　　古楊桃樹成為大王山“五寶”實屬不易。不易之處在于楊桃性喜高溫、又好陰濕,對環(huán)境要求極為挑剔,但大王山卻形成了一片古楊桃樹林,百年樹齡的就有150余棵。

　　楊桃又名洋桃、五斂子,因橫切面如五角星,故又稱之為"星梨"、“星星果”,是酢漿草科洋桃屬的常綠灌木或小喬木。楊桃可分為酸楊桃和甜楊挑兩大類。酸楊桃果實大而酸,俗稱“三稔”,較少生吃,多作烹調(diào)配料或加工蜜餞。甜楊桃可分為“大花”“中花”“白殼仔”三個品系,清甜無渣,味道可口。楊桃原產(chǎn)于熱帶亞洲馬來西亞、盛產(chǎn)于中國大陸南部和臺灣等地。

　　楊桃果形奇特、風(fēng)味可口,營養(yǎng)價值高。中醫(yī)研究發(fā)現(xiàn),楊桃根、枝、葉、花、果均可供藥用。《本草綱目》記載楊桃主風(fēng)熱,生津,止渴。具有清熱降火、潤喉爽聲、利尿、解毒、醒酒、止血、拔毒生肌、助消化等功效。

　　五、野生滴水觀音

　　滴水觀音,花如其名,其狀如觀音坐蓮,寓意生活幸福、吉祥如意。大王山野生滴水觀音謂之一寶,并非其稀有珍貴,而是量多成片、圍樹點綴、富含寓意。

　　滴水觀音屬天南星科植物,原名海芋或姑婆芋,又名佛手蓮等,俗稱野芋頭、山芋頭、大根芋、大蟲芋、天芋、天蒙等,作為觀賞植物時則稱其為滴水觀音。其葉片翠綠而闊大,莖稈又粗又長,在空氣溫暖潮濕、土壤水分充足的條件下,便會從葉尖端或葉邊緣向下滴水,因此稱之為滴水觀音。

　　滴水觀音有藥用價值,球莖和葉可以藥用,可治瘴瘧、吐瀉、腸傷寒、風(fēng)濕痛等。滴水觀音莖內(nèi)的汁液有毒,如莖破損,誤碰或誤食其汁液,就會引起咽部、口部的不適,胃里也會有灼痛感。因此,市民在登山賞花時,也應(yīng)注意安全,切勿食用。

　　大王山“六景”

　　一景:禾雀“爭鳴”

　　大王山野生禾雀花群落的面積超過2000畝,其中,大王山“拔窩”禾雀花景點為東莞乃至嶺南欣賞禾雀花的最佳景點之一。每年三四月份,漫山遍野的禾雀花就會競相開放,連片的禾雀花藤纏繞于古樹周圍,成串的禾雀花隨枝條垂掛于山澗,可謂“一藤萬景”,形成萬鳥齊飛之勢。這成千上萬只“禾雀”棲息在溪谷林中林蔭深處,如聞其聲,如見其動,栩栩如生,躍然眼前,極具觀賞性。此外,該處禾雀花樹齡古老,樹藤粗逾人臂,最粗的一株花藤周長有1.3米,比目前國內(nèi)公布的藤圍周長70厘米的禾雀“花王”還要粗60厘米,是名副其實的“藤王”。而據(jù)不完全統(tǒng)計,整個大王山藤圍超過70厘米的花藤就有50多株,是國內(nèi)極為罕見的野生禾雀花群落。

　　二景:南山花谷

　　“南山花谷”是大王山森林公園神鹿湖景區(qū)的其中一個景點,整個神鹿湖景區(qū)的規(guī)劃面積約250畝,其中包括環(huán)湖綠道、南山花谷、親水棧道、休閑亭閣等。120畝的“南山花谷”,多種花卉燦爛怒放,盛裝迎客,層層疊疊呈帶狀分布在青山綠水間,色帶綿延數(shù)里,放眼望去仿佛是一幅巨大的油畫,五彩斑斕,美不勝收,加上四周青山綠水、大片的荔枝林和蜜望古樹群落,置身其中,如同從繁囂鬧市走進了一片靜土,古樸怡人、恬靜悠然。而關(guān)于這神鹿湖還有一個美麗傳說。相傳在很久很久以前,大王山一帶活躍著一群花鹿,每天清晨,花鹿成群結(jié)隊,從南山上奔下來,它們順著綠樹成蔭的湖畔一路走著,啃食著新鮮的嫩草芽,喝著清澈的湖水。飽餐之后的花鹿引吭高鳴,猶如天庭神鹿奏響仙樂,當(dāng)?shù)匕傩找姶松衿嬷?便將此處稱之為“神鹿湖”。

　　三景:蜜望古林

　　清溪大王山森林公園的一大看點是里面的5000多棵蜜望古樹。為什么說大王山中的蜜望古樹算得上是一大看點呢?第一,這里的蜜望樹傳說是三中村村民祖輩栽種,如今卻早已無人照料,淪為野生蜜望樹。這么一大片野生蜜望樹,不可謂不奇;第二,根據(jù)村民們的回憶,這里的蜜望樹大多都有上百年的樹齡,至今雖已蒼蒼老矣,但大多仍然枝繁葉茂。據(jù)資料記載,蜜望樹一般只能活幾十年,這里可算是蜜望樹的“長壽村”;第三,它們大多枝干龐大,有很多都須數(shù)人才能合抱,這么多這么大的蜜望樹長在一起,難能可貴。行走山中,蜜望古樹枝繁葉茂,阻斷了人間紅塵的喧擾,使得山中別有了一番禪意。仰目望去,有些樹因枝椏脫落,形成樹洞,由于樹洞積有雨水堯樹葉堯泥垢等,竟又長出了小樹小草,滄桑之感油然而生。而腳下的沃土,也大多是這些高大樹木的樹葉樹枝腐化而成。這些,都說明了蜜望古樹所歷歲月悠久,也譜寫了植物王國的另類神話。

　　四景:亞熱帶雨林

　　雨林是地球上最古老、最繁茂的森林類型,被譽為“地球之肺”,是世界上重要的三大生態(tài)系統(tǒng)之一。

　　大王山地處北緯23度,常年受亞熱帶季風(fēng)氣候影響,形成了一片珍貴稀有的亞熱帶雨林,總面積約有5平方公里。景區(qū)內(nèi)常年云霧繚繞,氣候溫和,雨量充沛,景觀獨特,資源豐富,是一個天然的植物寶庫。林內(nèi)生長著1000多種植物,其中野生樹木種類超過300種,有規(guī)模龐大的古楊桃樹群落,其中樹齡超百年的古楊桃樹就有150多棵,有成千上萬棵野生滴水觀音,且成片成群,是典型的亞熱帶雨林景觀。

　　林內(nèi)灌木蔥蘢,古樹參天,層林疊嶂,人跡罕至。沿著山間小道,穿梭于靜謐的雨林之中,一米多高的野生滴水觀音群落頓時將人沉沒其中,不見蹤影。林中蟬鳴聲、鳥叫聲、風(fēng)吹樹葉沙沙聲,聲聲入耳,置入其中,頓感心靜如水,人淡如菊。

　　由于保護亞熱帶雨林景區(qū)植被茂盛、保存完整,為更好地保護生態(tài)資源,目前,景區(qū)尚在開發(fā)當(dāng)中。

　　五景:綠雀宮

　　最佳賞花區(qū),也是最讓人流連忘返的,就是“綠雀宮”(據(jù)說是綠雀仙子所住的宮殿)。

　　這里的禾雀花數(shù)量最多,最繁茂,最奇妙。奇的是地勢呈階梯狀斜面,盛放的花朵一重又一重,蔚為壯觀。妙的是花藤或攀巖走壁,或匐地而過,或扶搖直上,如秋千、似蕩繩,飛掛于大樹之間,交織于林冠之上,一串串花兒倒掛于藤曼間,密密依依,綿連不斷,看上去宛如一群群小精靈嬉鬧于密林之中。可謂:一藤成景、千藤鬧春、百鳥歸巢、萬鳥棲枝。此處風(fēng)景因花藤四處纏繞,形成仿佛層層宮殿一般,且地處密林之中,少見陽光,花色綠中泛黃,因此稱之為“綠雀宮”。

　　六、神鹿湖

　　神鹿湖景區(qū)位于大王山南麓,總規(guī)劃面積約250畝,其中包括環(huán)湖綠道、南山花谷、親水棧道、休閑亭閣等,是游客感受自然、親水怡情、賞花吸氧、休閑放松的絕佳去處。漫步在景區(qū)蜿蜒曲折的棧道上,清爽的湖風(fēng)和芬芳的花香拂面而過,令人頓覺心曠神怡、悠然自得,人世間一切的塵囂與煩惱皆隨風(fēng)消散。每當(dāng)夕陽西下,湖映山,山環(huán)水,一片湖光山色,美不勝收。

　　神鹿湖,相傳在很久很久以前,大王山一帶活躍著一群花鹿,每天清晨,花鹿成群結(jié)隊,從南山上奔下來,它們順著綠樹成蔭的湖畔一路走著,啃食著新鮮的嫩草芽,喝著清澈的湖水。飽餐之后的花鹿引吭高鳴,猶如天庭神鹿奏響仙樂,當(dāng)?shù)匕傩找姶松衿嬷?便將此處稱之為“神鹿湖”。

　　大王山“七傳說”

　　一、大王山傳說:

　　大王山,古稱大王嶺、三峰臺。據(jù)史料記載,明朝萬歷47年(公元1619年),朝廷禮部尚書李伯襄奉旨到清溪一帶巡視,見此地峰巒疊嶂,群山環(huán)抱,溪水南流,清澈如鏡,觸景生情、詩興大發(fā),于是賦詩一首,詩中有“矚目河湛清溪水,源頭出處隱山中”的句子,清溪因此而得名。相傳,李伯襄意猶未盡,沿著大王山的王嶺古驛道登山攬勝。身處山中,李伯襄被這山中萬物蔥蘢、古樹參天、藤粗如蟒、鳥語花香的人間美景所吸引,在山頂佇立良久。精通風(fēng)水的李伯襄感嘆這大王山雖不及北部銀屏山系的險峻,但其背依銀屏山系,面朝南海,左龍(龍崗)右鳳(鳳崗),中扼清溪南大門,兼?zhèn)潺堷P呈祥之象,確有王嶺風(fēng)范,乃是嶺南大地難見的一座寶山、福地。

　　相傳,跟隨永樂年間鄭和七下西洋的清溪三中梁氏先祖帶著果種,榮歸故里,希望給果種尋找一個“家”,使其早日育苗成林,造福家鄉(xiāng)父老。懷著這個美好的宏愿和對航海王鄭和的敬仰,他跋山涉水,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),足跡遍布莞邑大地。冥冥之中自有天意,梁氏先祖來到三中村上圍時,見山中草木旺盛,百花齊放。尤其是藤樹纏繞、靈氣盡顯的野生禾雀花,讓他眼前一亮。于是便將果種的“棲息”之地選在此處,并給這山取名為“大王山”來銘記航海之王的豐功偉績。大王山之名因此而代代相傳,延續(xù)至今。不僅如此,梁氏先祖還迎娶了本地客家女,在大王山下安家落戶,一同在山上植樹造林。百年之后,梁氏先祖之愿終成,大王山果樹成林,滋養(yǎng)了一代又一代的村民。

　　后世有詩云:半生忙碌赴重洋,卸甲歸田濟家鄉(xiāng),傾心盡力育山林,為把壯舉世代揚。百年之后達宿望,雀花飛舞果正香,回首遐思英雄事,今啟新帆憶舊航。

　　二、“百年好合”樹傳說:

　　“百年好合”樹位于大王山森林公園主入口的左側(cè),又名“愛情樹”。它們本是一棵百年古芒和一棵百年古榕,但經(jīng)百年的風(fēng)雨“牽線”,兩樹相抱相生,“有情樹終成眷屬”。兩樹側(cè)枝互連,氣根纏繞,融為一體,宛如一對戀人貼身擁抱,相依相偎、情意濃濃,任憑日月更替、滄桑變換,依然不離不棄、忠貞不渝。而在這神奇景觀背后,還藏著一個美麗的傳說。

　　相傳在很久以前,清溪有一對相愛的男女,緣定終生。但因戰(zhàn)事連連,男子不得不從軍報國。男子出征前,與女子相約大王山種下兩棵樹苗。女子種下芒果,盼男子從軍后能綻放個人光芒,成就一番事業(yè)。男子種下榕樹,望他們“同根同源、心手相連”。十年過去,樹苗已成大樹,男子仍未歸來,但女子一直堅信男子會信守承諾,回來娶她。一天,女子如往日般來到兩棵樹下,驚喜地發(fā)現(xiàn)男子就在樹下等著她。男子久經(jīng)沙場,已成為一位戰(zhàn)功赫赫的將軍,但他沒有忘記當(dāng)初許下的諾言,甘愿放棄榮華富貴,歸隱山田,迎娶女子。從此,他們在大王山下過著平淡幸福的日子。人們發(fā)現(xiàn),兩株大樹樹枝縱橫交錯,互相纏繞而生,宛如戀人相擁相守,相依相偎,也恰好寓意著二人永結(jié)同心,百年好合。

　　三、“永樂樹皇”“永樂樹后”傳說:

　　永樂樹皇”“永樂樹后”又名“蜜望樹皇”“蜜望樹后”,其中樹皇位于大王山西北側(cè),樹后位于大王山南山花谷旁。相傳,明朝明成祖朱棣(1402年-1424年在位,年號永樂),于永樂三年六月十五(1405年7月11日)命正使鄭和、副使王景弘率領(lǐng)200多艘海船、2.7萬多人出使西洋。莞邑之地鄉(xiāng)勇紛紛應(yīng)航海之王鄭和號召,在其麾下任水手勇士。清溪三中梁氏先祖因為人忠勇、屢獲戰(zhàn)功,被鄭和選為貼身侍衛(wèi)。途經(jīng)南洋時,清溪三中梁氏先祖被當(dāng)?shù)匾环N綠黃色的水果所吸引,此果不僅肉多味甜,且果樹還能遮陰避陽。梁氏先祖遂采買此果,留下果核。歸國后,鄭和念及水手勞苦功高,不習(xí)慣北方生活,便賞賜果種,并準(zhǔn)其還鄉(xiāng)。水手回鄉(xiāng)后,最終覓得寶地“大王山”,將果種播種山上,一愿果樹成林、福澤后人,再愿人們銘記鄭和之航海壯舉。歷經(jīng)數(shù)百年滄桑之后,水手當(dāng)年種下的十幾棵蜜望樹,如今已經(jīng)繁衍至十萬多棵,其中樹齡超百年的有5000多棵,形成了規(guī)模龐大的蜜望古樹群落,最大的兩棵被稱為“永樂樹皇”和“永樂樹后”。它們樹齡約有600多年,樹高近20米,其中,“永樂樹皇”胸圍4.72米,“永樂樹后”胸圍4.65米。

　　四、“百年姊妹”樹傳說:

　　“百年姊妹樹”是兩棵百年蜜望,位于大王山南山花谷旁,樹高近20米,其中一棵胸圍為3.2米,另外一棵胸圍3.3米,樹齡有近500年。從南山花谷往大王山方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,宛如一對亭亭玉立的孿生姐妹,屹立山下,翹首遠(yuǎn)望。

　　相傳在明·天啟年間,清溪一對孿生兄弟與鄰村的孿生姐妹在大王山下對唱山歌,相識相愛,共結(jié)連理,成為十里八鄉(xiāng)的一段佳話。

　　但婚后不久,明朝最后一批倭寇侵犯福建沿海(1624年),孿生兄弟雙雙應(yīng)征入伍,抗擊倭寇。此后,孿生姐妹每天相伴山下,以歌寄思,盼君歸來,就這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年……一晃十余年過去了,孿生姐妹青絲已成白發(fā),也沒等到夫君歸來。十年里,姐妹倆從未有改嫁之心,堅定不移,更是悉心伺候年邁的公婆終老。在一個大雨滂沱的夜晚,姐妹倆不見蹤影,久久未歸。后來,人們發(fā)現(xiàn)姐妹倆經(jīng)常站立的地方長出了兩棵蜜望樹。如今,“姊妹樹”依然挺立于大王山腳,相依相伴,翹望遠(yuǎn)方。這個凄美的故事也向我們展示了客家女對愛情忠貞不渝、對老人至臻至孝的美德。

　　五、“五子登科”樹傳說:

　　位于大王山“藤后”附近,有一棵由主樹干生出五個次樹干的蜜望古樹。據(jù)鎮(zhèn)農(nóng)辦園林技術(shù)人員介紹,這棵蜜望古樹的主干當(dāng)年在生長過程中一度因某種原因斷裂,瀕臨死亡。然而,頑強的生命力又激發(fā)它萌生出五根次干,長成如今“五枝并立”的生態(tài)奇觀。

　　相傳以前在大王山腳下有一對卓氏夫婦,長年以砍柴為生,日子過得清貧卻有滋有味,唯獨不美滿的是,二人成婚多年仍膝下無子,遍訪名醫(yī)亦無果。這讓已近不惑之年的他們心急如焚。一天,夫妻倆上山砍柴途中,發(fā)現(xiàn)山上一棵蜜望樹遭受了嚴(yán)重的蟲害,部分枝葉已經(jīng)枯褐。卓氏夫婦為了挽救這棵樹,便日日上山悉心照料。數(shù)月后,果樹不僅長勢甚好,更令人驚奇的是主干上又長出了五根新的枝干。不久,卓氏家中也傳出喜訊,卓氏妻子懷孕了。懷胎十月,卓氏妻子竟生下了五胞胎,讓老來得子的卓氏夫婦歡喜不已。原來,是卓氏夫婦救樹的事情感動了山中的神仙,而給他們送來了五子。后來,他們的五個兒子平安長大成人,一起考取了功名,光宗耀祖。人們便將這棵蜜望古樹取名為“五子登科”樹。

　　六、“藤王”“藤后”傳說:

　　“藤王”“藤后”位于大王山詠花亭旁。相傳很久以前,南海中有一條魚蛇修行了500年之后,變成蛟龍,只見其首如虎、身如蛇,長有數(shù)丈,聲如雷鳴。這條蛟龍仗著道業(yè)深廣,法力通天,便在南海一帶興風(fēng)作浪,禍害百姓,變成了一頭惡蛟。南海龍王多次圍剿未果,便上報天庭,玉帝為此震怒,立刻派出哪吒率天兵天將下界除妖降魔。蛟龍寡不敵眾,身負(fù)重傷,逃至大王山。觀音菩薩念及蛟龍修行不易,只是誤入歧途,便向玉帝求情。蛟龍因此得救,并得到觀音的點化,在大王山潛心修道,最終修成正果,化為真龍,造福百姓。此后,大王山便風(fēng)調(diào)雨順,樹木茂盛,百花齊放。更令人稱奇的是,在蛟龍修行之處,長出一棵花藤,呈扶搖直上、騰躍九霄之勢,人們便將這株花藤稱之為“藤王”(蛟龍?zhí)?。而在不遠(yuǎn)處也長出一棵花藤,其周圍長滿滴水觀音,仿佛當(dāng)年觀音點化蛟龍一般,人們便稱這株花藤為“藤后”(觀音藤)。

　　“藤王”是大王山最粗的禾雀花藤,樹齡有300多年。其狀粗如臂膀,呈扶搖直上、騰躍九霄之勢。花藤周長1.3米,比目前國內(nèi)公布的藤圍周長70厘米的禾雀“花王”還要粗60厘米,是名副其實的“藤王”。其枝藤攀沿占地3000多平方米,蔓延至根系最長處有100多米。從詠花亭遠(yuǎn)望,“藤王”猶如猛虎下山、蛟龍出海。“藤后”樹齡也有300多年,花藤周長1.19米,比目前國內(nèi)公布的藤圍周長70厘米的禾雀“花王”還要粗49厘米,枝藤攀沿占地2000多平方米,蔓延至根系最長處有70多米。

　　七、禾雀花傳說:

　　相傳,清溪大王山腳下,原有一片良田。谷神后稷曾在這里指導(dǎo)過村民種莊稼,年年五谷豐登。有一年秋,村里突然出現(xiàn)一群又一群的禾雀飛到田里偷吃莊稼。村民紛紛去驅(qū)趕這些雀鳥,但是雀群數(shù)量龐大,根本無法趕走,村民只能看著辛辛苦苦種出來的糧食被吃掉而傷心欲絕。村民們無計可施,只得到廟里祈求谷神庇佑。后稷聽到村民們誠心的祈禱,便向大王山的龍神求助。

　　本已化作“藤王”的龍神使出法術(shù),命自己的藤子藤孫們把禾雀全部困住,一串一串的掛在樹上,并只準(zhǔn)它們在青黃不接的清明前后飛出來。天庭知曉此事,不僅褒獎了龍神,還派百鳥仙子協(xié)助看管這些禾雀。仙子的裙帶便化成了山間一條條樹藤,彩衣則化為山下的一片花海。自此,這里再沒有禾雀偷吃糧食了,村民們又過上了安居樂業(yè)的生活。而大王山也多了一種花,叫禾雀花,每當(dāng)禾雀花含苞待放時,就是提醒人們勤勞耕作之時。

　　其他景點

　　一、永樂古林

　　永樂古林位于樹皇步道旁,是一片蜜望古樹林。林中有古蜜望樹1000多棵,其中最大幾棵胸圍都在4米以上,幾乎接近“永樂樹皇”“永樂樹后”的胸圍。

　　永樂古林,因由“永樂樹皇”“永樂樹后”果種繁衍而成,而稱之為永樂古林。相傳,明朝明成祖朱棣(1402年-1424年在位,年號永樂),于永樂三年六月十五(1405年7月11日)命正使鄭和、副使王景弘率領(lǐng)200多艘海船、2.7萬多人出使西洋。三中梁氏先祖因善水性,應(yīng)征隨鄭和七下西洋。途經(jīng)南洋時,梁氏先祖被當(dāng)?shù)匾环N綠黃色的水果所吸引,此果不僅肉多味甜,且果樹還能遮陰避陽。梁氏先祖遂采買此果,留下果核。歸國后,梁氏先祖不習(xí)慣北方生活,鄭和念及梁氏先祖勞苦功高,便賞賜果種,并準(zhǔn)其還鄉(xiāng)。梁氏先祖回鄉(xiāng)后,最終覓得寶地“大王山”,將果種播種山上,一愿果樹成林、福澤后人,再愿人們銘記鄭和之航海壯舉。歷經(jīng)數(shù)百年滄桑之后,梁氏先祖當(dāng)年種下的果種,經(jīng)過繁衍生息,形成了如今這片永樂古林。

　　二、仙蹤林

　　仙蹤林位于景區(qū)西北側(cè),其四周步道環(huán)繞,中間古樹奇花點綴,宛如一個迷霧繚繞的“海島”。步入其中,古樹遮天蔽日、老藤盤根錯節(jié),樹影斑駁、綠波翻涌,如同進入了一個綠野仙蹤的夢境。而景區(qū)內(nèi)“藤王”“藤后”“五子登科”樹等奇樹,也仿佛是仙人留下的蹤跡。如果你愿意盡心尋覓林中美景,就會發(fā)現(xiàn)這大自然的美麗神奇和無窮魅力。

　　三、尚書臺

　　尚書臺位于景區(qū)中央仙蹤小徑旁,是為紀(jì)念明朝禮部尚書李伯襄而修建。據(jù)史料記載,明朝萬歷47年(公元1619年),朝廷禮部尚書李伯襄奉旨到清溪一帶巡視,見此地峰巒疊嶂,群山環(huán)抱,溪水南流,清澈如鏡,觸景生情、詩興大發(fā),于是賦詩一首,詩中有“矚目河湛清溪水,源頭出處隱山中”的句子,清溪因此而得名。相傳,李伯襄意猶未盡,沿著大王山的王嶺古驛道登山攬勝。身處山中,李伯襄被這山中萬物蔥蘢、古樹參天、藤粗如蟒、鳥語花香的人間美景所吸引,在山頂佇立良久。精通風(fēng)水的李伯襄感嘆這大王山雖不及北部銀屏山系的險峻,但其背依銀屏山系,面朝南海,左龍(龍崗)右鳳(鳳崗),中扼清溪南大門,兼?zhèn)潺堷P呈祥之象,確有王嶺風(fēng)范,乃是嶺南大地難見的一座寶山、福地。