1月16日，“南方都市報(bào)APP”刊發(fā)《東莞市茶山鎮(zhèn)寒溪水村：盤(pán)活紅色資源，打造紅色文化教育基地》
走進(jìn)寒溪水綜合文化服務(wù)中心，映入眼簾的便是門(mén)口懸掛著的“寒溪水村新時(shí)代文明實(shí)踐站”的主體標(biāo)識(shí)。實(shí)踐站內(nèi)設(shè)有展覽區(qū)、健身活動(dòng)區(qū)、多功能文化活動(dòng)室、圖書(shū)閱覽室等。在寒溪水村，紅色文化公園、文化戲樓、新時(shí)代文明實(shí)踐廣場(chǎng)、羅氏革命史跡陳列館、粵劇文化體驗(yàn)館等新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)被整合到一起，構(gòu)建成集社區(qū)教育培訓(xùn)、圖書(shū)閱覽、體育健身、休閑娛樂(lè)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)于一體的綜合性、多功能性的新時(shí)代文明實(shí)踐陣地。
寒溪水村擁有深厚的紅色文化，而村子里羅錦華家族儼然是中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義歷史的縮影。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，羅錦華家族因受孫中山革命書(shū)刊影響，其五名兒子曾多次與在越南向華僑宣傳革命思想的孫中山先生見(jiàn)面，并因此確立了其家族愛(ài)國(guó)主義思想。其二子羅寶祥的兩個(gè)兒子羅允儉和羅允本參加了1919 年的五四運(yùn)動(dòng)，后兄弟二人返回越南會(huì)安宣傳愛(ài)國(guó)民族主義思想，被當(dāng)時(shí)法國(guó)殖民政府驅(qū)逐出境，他們回國(guó)報(bào)考了黃埔軍校，深入踐行黃埔精神。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，相繼壯烈犧牲。國(guó)仇家恨讓他們的后人羅濤、羅慧舒、羅慧貽等紛紛加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新中國(guó)奮斗。
為了大力傳承紅色基因、弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)文化，寒溪水村修建寒溪水羅氏革命史跡陳列館，展館內(nèi)設(shè)有多個(gè)革命先烈故事的展板，展陳相關(guān)歷史文獻(xiàn)、各類實(shí)物等，生動(dòng)形象地展示了羅氏家族的近現(xiàn)代參加革命的故事。同時(shí)，將現(xiàn)有舞臺(tái)、羅氏宗祠、陳列館、革命史跡陳列館、平安主題公園等打造成為紅色文化教育基地，常態(tài)化開(kāi)展“強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我”“童心向黨”等愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)。寒溪水村宣傳委員何鳳葵表示，時(shí)常有黨員干部來(lái)參觀，“多的時(shí)候一天要接待好幾批人。”
盤(pán)活紅色資源，就不得不提到寒溪水村的“農(nóng)光曲藝社”，何鳳葵介紹，曲藝社已經(jīng)有七十多年的歷史，是與紅色文化共同成長(zhǎng)起來(lái)的。中華人民共和國(guó)成立前游擊隊(duì)在寒溪水村居住，經(jīng)常組織文娛活動(dòng)，宣傳革命道理，當(dāng)年吸引了大量的村民參與。這給村民帶來(lái)潛移默化的影響，1952 年成立寒溪水農(nóng)光文娛組，2012年在村委會(huì)的大力支持下，由羅全鏗、羅婉芳夫婦二人牽頭與其他粵曲愛(ài)好者重新組織“農(nóng)光曲藝社”，現(xiàn)今有組員40多人，他們將羅氏革命先烈的故事排演成粵劇。農(nóng)光曲藝社每年均參加茶園游會(huì)、茶山鎮(zhèn)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、國(guó)慶文藝匯演、惠民千場(chǎng)文藝晚會(huì)、粵韻飛揚(yáng)等大型演出等活動(dòng)，大受觀眾好評(píng)。何鳳葵告訴記者，每周曲藝社都有排練，群眾可以隨時(shí)來(lái)觀看，這也把紅色文化浸潤(rùn)到群眾的日常生活中。
并且，寒溪水村依托粵劇文化體驗(yàn)館充分展示農(nóng)光曲藝社的創(chuàng)作成果，在節(jié)假日期間組織開(kāi)展青少年粵劇培訓(xùn)班，結(jié)合革命歷史創(chuàng)編《粵韻飛揚(yáng)頌茶山》《寒溪熱浪帶春來(lái)》等眾多原創(chuàng)粵劇，打造粵劇文化品牌，進(jìn)一步豐富當(dāng)?shù)卮迕窬裎幕睿龠M(jìn)紅色文化傳承發(fā)展。
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